KUR'AN'A DAVET

  Biz Müslümanların Kur’an ile bağın kesen mezhep, cemaat ve tarikat gibi beşeri oluşumlar, ne yazık ki bizlerin Allah’ın vahyi ile aramıza girip HAK GERÇEK İSLAMLA BULUŞMAMIZI ENGELLEMİŞLERDİR . Onun içinde Allah bizlere Kur’an’da, geçmiş toplumlardan nasıl örnekler veriyor ve bu örnekleri ne maksatla veriyor diye üzerinde düşünme zahmetinde bulunmamışız. Hâlbuki Kur’an verdiği bilgilerin dışında bizleri için bir ÖĞÜT, HATIRLATMA VE UYARIDIR . Güvendiğimiz kişilerin bizlere anlattığı, onlarında atalarından öğrendiği inançlarını din diye bizlere yıllarca anlatıp, bizlerin BİLİNÇALTIMIZA YERLEŞTİRMİŞLERDİR . Bizler bu ÖN YARGILARIMIZIN BASKISIYLA ne yazık ki, Allah’ın ayetleri ile bir türlü buluşamıyoruz. Hatta apaçık ayetleri gördüğümüz duyduğumuz halde, tam tersini yaşamakta bir sakınca görmüyoruz. Allah Zuhruf 44. Ayetinde, bizlerin Kur’an’dan sorumlu olduğumuzu çok açık bildirdikten sonra, Ali İmran 103. Ayetinde de, bizlerin yalnız Kur’an’ın ipine sarılmamızı istemiştir. Kur’a...

  Bu makalemde sizleri, Kur’an’da geçen zekât, sadaka konusu üzerinde düşünmeye davet etmek istiyorum. Bizler her konuda olduğu gibi zekât, sadaka konusunu da genellikle mezheplerin bizlere öğrettiği bilgiler ışığında anlamaya çalışırız. Zekât kelime anlamı olarak arınmak, temizlenmek, bereket anlamlarına gelir. Hatta Bakara suresi 261. Ayetinde Allah, zekât ve sadaka vermeyi teşvik için başak tanesine benzetir ve bakın nasıl örnek verir.  “ ALLAH YOLUNDA MALLARINI HARCAYANLARIN DURUMU, KENDİSİNDEN YEDİ BAŞAK ÇIKAN VE HER BAŞAKTA YÜZ TANE BULUNAN BİR BUĞDAY TOHUMUNA BENZER.“ Diyerek Müslümanları zekâta, sadakaya teşvik eder. Bunu daha da ileri götürüp, Bakara 245. Ayetinde bakın nasıl bir örnek verir “KİMDİR ALLAH’A GÜZEL BİR BORÇ VERECEK  O KİMSE Kİ, ALLAH’TA O BORCU KENDİSİNE KAT KAT ÖDESİN” Bakın Rabbimiz Allah’ın rızasını kazanmak için, gelirinden ihtiyacı olanlara vermeyi dağıtmayı, infak etmeyi Allah’a verilen bir borç olarak görüyor ve diyor ki, Allah’ın huzur...

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Kur’an’da geçen  SECDE  kelimesi üzerinde olacak. Bazı kardeşlerimiz Kur’an’da geçen Salat kelimesinin bir anlamının da Farsça deyimi ile namaz olmadığını kanıtlamaya çalışmak adına, secde kelimesinin diğer anlamlarını alıp, diğer anlamlarını göz ardı ederek, namazın olmadığını anlatmaya çalışıyorlar. Gelin bu konuyu birlikte anlamaya çalışalım ama hiçbir etki altında kalmadan. İsra suresi 107:  DE Kİ: “SİZ ONA İSTER İNANIN, İSTER İNANMAYIN! ŞÜPHESİZ Kİ DAHA ÖNCE KENDİLERİNE İLİM VERİLENLERE (KUR’AN) OKUNUNCA YÜZ ÜSTÜ SECDEYE KAPANIRLAR. (Mehmet Okuyan) Bu ayeti okuduğunuzda Allah, Resulüne iman etmek istemeyenleri uyarıp, Resulümün tebliğine ister inanın ister inanmayın. Daha öncede kendilerine kitap gönderdiklerim yani benim vahyimi takip edenler, kendilerine Kur’an tebliğ edilince, daha önce kendilerine gönderdiklerimle aynı bilgiler olduğunu anladıklarında, hemen  YÜZ ÜSTÜ SECDE EDERL...

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde dikkatle düşünmenize vesile olmak istediğim çok ama çok önemli bir konu var. Kur’an’ı tercüme ederken çok önemli bir konuda büyük hatalar yapılıyor. Ayetlerde geçen  SALAT  ya da  MUSALLİN  kelimesine, direk namaz anlamı verilerek, ayette bahsedilen çok önemli konuların anlaşılması önlendiği gibi, toplum yanlış bilgilendiriliyor. Gelin bu konu üzerinde birlikte düşünelim. Bu konumuz ile ilgili Müddesir suresinden bir örnek vermek istiyorum. Müddesir 40, 41, 42, 43:   ONLAR CENNETLER İÇİNDEDİR. GÜNAHKÂRLARA: SİZİ ŞU YAKICI ATEŞE SOKAN NEDİR? DİYE UZAKTAN UZAĞA SORARLAR. ONLAR ŞÖYLE CEVAP VERİRLER:  BİZ NAMAZ KILANLARDAN DEĞİLDİ K. (Diyanet vakfı) Bu ayetin son cümlesinde geçen   MUSALLİNLERDEN DEĞİLDİK  kelimesine, direk namaz kılanlardan değildik diye tercüme etmişler. Bu ayet genellikle böyle tercüme ediliyor. Bu tercüme ayette geçen uyarının, ikazın anlamını daralttığı gibi, verilmek istenen bilgiyi de verm...

  ALLAH BİZ KULLARINI KUR’AN’DA, RESULÜNE Mİ YÖNLENDİRİYOR, YOKSA RESULÜN TEBLİĞ ETTİĞİ KUR’AN’A MI ? Bu sorumuzun cevabını Kur’an, yüzlerce ayetinde çok açık veriyor. Önyargısız düşünerek Kur’an’ı okuyan, Allah’ın HAK olan gerçekleri ile buluşur. Önyargılardan kurtulamayan ise, şeytanlaşmış insanların tuzağından, asla kurtulamaz. Kur’an birçok ayetinde bizlerin düşünmemizi aklımızı kullanmamızı emreder, çünkü akıl devre dışı kaldığında  BATILI HAK, HAKKI BATIL  görürsün de ondan. Küçük bir örnek. Bir arkadaşımız benim bir yazıma bakın nasıl cevap vermiş.  »RABBİM EHLİSÜNNETTEN, ZERRE KADAR AYIRMASIN. BÖYLE ŞEYTANA MASKARA OLURSUNUZ. KUR’AN SİZE YETSEYDİ, DİREKT PEYGAMBER EFENDİMİZE YÖNLENDİRİR MİYDİ, YALANCILAR SİZİ.»  Kur’an’ı tarafsız ve düşünerek ön yargısız okusaydı bu kardeşimiz, Allah’ın biz kullarını direk  RESULÜN TEBLİĞ ETTİĞİ KUR’AN’A YÖNLENDİRDİĞİNİ,  Kur’an’ın yüzlerce ayetinden anlayabilirdi. Yüce Rabbimizin biz kullarını, nereye yönlendi...