KUR'AN'A DAVET

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim iki konu var. Lütfen bu iki konu üzerinde Kur’an ı referans alarak, onun ışığında düşünelim. Eğer düşünmeden ve Kur’an ın süzgecinden geçirmeden inanmaya devam edersek,  ALLA IN HUZURUNA ŞİRK KOŞAN MÜŞRİKLER OLARAK GİDERİZ.  Hangimiz böyle bir durumla karşılaşmak ister? İslam’ı yaşayabilmemiz için Kur’an ı yeterli görmeyip, inancımızı mezheplerin ve atalarından rivayet yolla intikal eden ve Allah ın Resulüne ait olduğu söylenen bilgileri ışığında yaşayanlardan, çok duyduğumuz bir söz vardır ve bunu hiç düşünmeden söylemekte bir sakınca görmezler.  “NE YANİ ALLAH RESULÜNÜ, POSTACI DİYE Mİ GÖNDERDİ?”  Kur’an ı dikkatle ve düşünerek, anladığı dilden okuyan bir Müslüman, asla böyle bir söz söylemez.  Çünkü bilir ki buna inanmak Allah a, Resulünü şirk koşmakla aynıdır.  Gelin bu söylem üzerine birlikte düşünelim. Bu sözü düşünmeden söyleyen din kardeşlerime sormak isterim. Allah Resulünü, ne maksatla gönderdiğini zannediyo

  Bu günkü makalemin konusu, Kur’an da geçen  CİN-ŞEYTAN  konusu üzerinde olacak. Kur’an Zariyat 56. ayetinde İnsan ve cinleri, Allah a kulluk etmesi için yarattığı bilgisini verir. Peki, şeytan dediğimiz kimler? Yalnız Cinlerden mi şeytan oluyor? Bu kelimenin önce anlamına bakalım. Şeytan Arapça da,  uzaklaşmak anlamına gelen bir fiil olup,  KİBİRLENİP, İSYANKÂR OLAN KÖTÜLÜK EDENLER İÇİN KULLANILIR . Onun içinde Kur’an da, aslında Cin olan, ama Allah’ın Hz. Âdem ile ilgili emrine karşı çıktığı için, ona  ŞEYTAN  ismi verilmiştir. Yani şeytan kısaca  İSYANKÂR, YOLDAN SAPMIŞ  olanlara Kur’an bu ismi veriyor. Ayrıca düzen bozucu anlamında  ŞEYTANA, İBLİS  diye de bahsedilir. Kur’an dan öğrendiğimiz kadarıyla Cinlerinde, İnsanlarında iman edenleri olduğunu, onlara da uyarıcılar gönderildiğini, her iki toplum içinden iman edenlerin olduğu gibi, yoldan sapmışların da olacağı bilgisi verilir. Hatta Cinlerin bir kısmının, Kur’an okunurken dinledikleri ve toplumlarına aktardıkları bilgisi de v

  Allah Kur’an da, biz kitapta hiçbir eksik bırakmadık, yalnız Kur’an’ın ipine sarılın, emin olmadığınız sözlerin ardına düşmeyin, hesabını sorarım dediği halde, bakın bir arkadaşımız bana, nasıl bir cevap vermiş. ”KUR’AN’I KERİM KORUNDUĞU GİBİ, PEYGAMBERİN HADİSLERİ DE KORUNMUŞTUR. KAYNAKLAR BELLİDİR BUHARİ, MÜSLİM, TİRMİZİ. DİNİMİZDE HER ŞEY ŞEFFAF İKEN, HADİSLER UYDURMADIR BEN YANLIZ KUR’AN’A BAKARIM DİYEN AHMAKTIR…ART NİYETLİDİR“ Arkadaşımızın sözlerine geçmeden önce, Allah’ın çok dikkat çekici bir uyarısını hatırlatmak istiyorum. Zuhruf 36. ayetinde Allah, bakın bizleri nasıl uyarıyor.  “KİM, RAHMAN’IN ZİKRİ’Nİ GÖRMEZLİKTEN GELİRSE, BİZ ONUN BAŞINA BİR ŞEYTAN SARARIZ. ARTIK O, ONUN AYRILMAZ DOSTUDUR.”  Ayette Allah, apaçık Allah’ın vahyini tebliğ aldıktan sonra, atalarının rivayet inançlarını yaşayabilmek adına, Allah ın vahyini görmezden gelip, üstünü örtüp, batıl inancını din diye yaşıyorsa, biz ona şeytan sararız yani onun dostu arkadaşı şeytanlaşmış bir insan olur diyor. Örneğ

  BİZLERİN İSLAM I ALGILAMA VE YAŞAMA ALIŞKANLIĞIMIZI KUR’AN İLE SORGULAMADIĞIMIZ SÜRECE, ASLA ALLAH IN GERÇEK DİNİ İSLAM İLE BULUŞMAMIZDA, MÜMKÜN OLMAYACAKTIR . Çok ilginçtir günümüzde yaşadığımız İslam ı, batıl ve hurafeden uzak yaşadığını söyleyen ve toplumda çok saygı gören hocalarımız bile, farkında olmadan dinin bazı emirlerini rivayetlerden yardım alarak yaşadıkları için, topluma mezheplerin din olmadığını tam olarak anlatamıyorlar. Örneğin  SALÂT,  bir anlamı da namaz olan bu konuyu topluma, yeteri kadar doğru anlatamıyorlar. Acaba Allah namaz kıl emrini verip, nasıl kılınacağını Kur’an da izah etmeyip, onu da mezheplerden ya da rivayet yolu ile atalarınızdan, birbirinizden öğrendiğiniz gibi kılın demiş olabilir mi?  KUR’AN I BİR KAÇ KEZ ANLADIĞI DİLDEN DİKKATLE OKUYUP, BATIL VE HURAFENİN ETKİSİNDEN UZAK, AYETLER ÜZERİNDE DÜŞÜNEN BİR MÜSLÜMAN, BUNUN ASLA MÜMKÜN OLAMAYACAĞINI ÇOK RAHATLIKLA ANLAYABİLİR . Bahsettiğimiz çok değerli bir Prof Hocamız, Müslüman bir mezhebe tabi olmak