KUR'AN'A DAVET

  Allah’ın Kur’an’da, bizlerin sorumlu olduğu ayetleri MUHKEM , yani şüpheye düşmeyecek kadar açık, anlaşılır gönderdim diye bizlere bildirir. BU AYETLER HANGİLERİ OLABİLİR, KUR’AN’IN TAMAMI MI? Sizce apaçık anlaşılan bir ayetin anlaşılmayan, birilerine mutlaka sorulması gereken yönü olabilir mi? Eğer var diyorsak o ayet, MUHKEM yani apaçık değil demektir. Bildiğiniz gibi bizlerin sorumlu olduğu ayetleri Allah, MUHKEM bir şekilde gönderdiği gibi, bazı ayetlerinde MÜTEŞABİH yani zamanla anlamlarını bilim adamları tarafından ortaya çıkarılacağını, bu ayetlerin anlamları ortaya çıkınca da, iman edenlerin imanlarının artacağı örneği verilir Kur’an’da. Zaten Allah, sizleri Kur'an'dan sorumlu tutuyorum, onun ipine sarılın diyorsa, bizleri ilgilendiren hiç bir ayet için, biz bu ayeti anlayamayız diyemeyiz. Sizce müteşabih denilen ayetler, bizleri din ve iman adına bağlayıcı ayetler olabilir mi? ASLA OLAMAZ, ÇÜNKÜ ANLAMINI BİLEMEDİĞİMİZ, MANASI ZAMANLA İLİM ADAMLARI TARAFINDAN ORTAY...

                                                         Biz Müslümanlar imanımızın temellerini, sorumlu olduğumuz Kur’an ile sağlamlaştırmayıp, bunlarda dinin emri dedikleri ve doğruluğundan asla emin olamayacağımız rivayetlerle oluşturduğumuz için, yanlış inancımızı ve yaşadıklarımızı savunurken de çok büyük hatalar yaptığımızın farkında olamıyoruz. Öyle örnekler veriyoruz ki rivayet inançlarımızı aklayabilmek için, adeta Kur’an’a inanılmaz saygısızlık yapıyoruz. Yine yayımladığım Say. Mehmet Okuyan’ın videosuna cevap veren bir kardeşimiz, bakın ona hitaben nasıl bir cevap vermiş. “SİZ YETİYOR DİYORSUNUZ, EYVALLAH NE GÜZEL. PEKİ, YETEN KİTABI AÇIKLAYAN 30 CİLT TEFSİRİ NEDEN YAZDINIZ O ZAMAN? VERİN MEALİ HERKES İŞİNİ GÖRSÜN, OLMAZ MI? BİZİM 100 KÜSÜR MADDEDEN MÜTEŞEKKİL BİR ANAYASAMIZ VAR. AMA ONU AÇIKLAYAN ON BİRLERCE KANUN, BİR O KADAR YÖNET...

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Kur’an’ı okumadan önce ne yapmalıyız ve Allah’ın ayetlerini nasıl anlamaya çalışmalıyız konusu üzerine olacak. Günümüzde herkesin Kur’an’ı anlayamadığını, onu ancak âlimlerin Veli kişilerin anlayacağı ve onların anlatıp açıklama yapması gerektiği topluma öğretildi. Aslında bu doğru olabilir mi? Kur’an, İslam dininde ruhban sınıfının olmadığını çok açık söylüyor. Bu ayete iman ediyorsak, dini anlatan bir sınıfın ya da kişinin olamayacağına inanmamız gerekir. Eğer söyledikleri gibi Kur’an’ı herkes anlayamasaydı,  KUR’AN’DAN TÜM İMAN EDENLERİN SORUMLU OLMADIĞINI ÂLİM, VELİ DEDİĞİMİZ KİŞİLERİN SORUMLU OLACAĞINA İNANMAMIZ GEREKİRDİ, AMA RABBİMİZ TÜM İMAN EDENLERİN SORUMLU OLDUĞUNU SÖYLÜYOR. İşte bunun için Allah, düşün aklını kullan ey kulum, kullanmazsan seni pisliğin içinde bırakırım, Allah ile aldatılırsın diye uyarıyor. Kur’an’ı anladığı dilden bir k...

  Bizler ne yazık ki Allah, Kur’an’da ne emrediyor diye Kur’an’ı anlayarak ve düşünerek okumak yerine, Allah’ın ayetlerini atalarımızın mezheplerinin inancının rivayet bilgiler ışığında anlamaya çalışıyoruz.  YANİ BİZLER KUR’AN’A, KENDİ İNANCIMIZI SÖYLETİYORUZ, NEFSİMİZE UYDURMANIN YOLUNU ARIYORUZ, ALLAH NE EMREDİYOR ONU ANLAMA ÇABASINDA DEĞİLİZ.  Allah’ın ayetlerinin anlaşılması için hiçbir söze, hadise ihtiyacı asla yoktur. Allah bizlere şah damarımızdan daha yakın olduğuna göre, bizlerin anlayacağı şekilde Kur’an’ı açıklamış ve detaylandırmış olduğunu, lütfen unutmayalım.  Bu konuda sizlere, birkaç örnek vermek istiyorum. Lütfen önce şunu unutmayalım çok eşlilik, cahiliye devrinin adeta olmazsa olmazıydı. Hatta çok eşli olmak zenginliğin ve gücün sembolüydü adeta. Allah’ta bu geleneklerinden hemen kullarının vazgeçmeyeceğini bildiği için, yavaş yavaş indirdiği ayetlerle ortadan kaldırmaya ve tek eşliliğe kullarını yönlendirmeye çalışmıştır. Mezheplerin kabul ettiğ...

  Bizler mezheplerin dine yaptığı ilavelerini yaşamaya devam edebilmemiz için aklı, düşünmeyi bir kenara bırakıp, gerekirse Kur’an’da çelişki yapmaktan bile çekinmiyoruz. Bu makalemde sizlerin üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim ayetler, Kıyame suresi 19 ve Nahl 44. Ayet üzerinde olacak. Bu iki ayeti tercüme ederken sanırım öyle bir hata bilinçli yapılıyor ki hiç düşünmeden, adeta ellerimizle Kur’an’da çelişki yaratıyoruz. Gelin bu iki ayeti karşılaştıralım ve Kur’an ayetleri üzerinde düşünelim. Bir arkadaşımız rivayetlerin etkisinden kurtulamadığından olsa gerek, rivayetleri savunabilmek için,  SEN HERŞEYİ SÖYLEYECEKSİN AMA RESUL HİÇ KONUŞMAYACAK ÖYLEMİ  diyerek sitem etmiş. Ne bizler nede Resul, Kur’an’ın onay vermediği hiçbir şeye, dinin emri diyemeyiz.  Çünkü dinin sahibi Allah bunu yasaklamıştır.  Resul elbette konuşmuş ama ne konuştuğunu, neyi tebliğ ettiğini Kur’an birçok ayetinde söylüyor. Bunu anlamaya çalışmazsak, her rivayeti Resulün sözü...