KUR'AN'A DAVET

  Kur’an’ın MUHKEM ayetleri üzerinde, SİZCE YORUM YAPILABİLİR VE AYETLER ÜZERİNDE TARTIŞABİLİR MİYİZ?   Tartışılan bir konuda nasıl emin olabiliriz ve o kitaptan sorumlu oluruz? Sizleri bu konu üzerinde Kur’an merkezli düşünmeye davet etmek istiyorum ki, İslam’ı yaşamaya daha başlarken, bizleri nasıl aldatıyorlar farkına varabilelim. Tabi önce yorum kelimesinin ne anlama geldiğini doğru anlamalıyız. Bakın yorum ne anlama geliyor. “BİR YAZININ, BİR SÖZÜN, BİR METNİN YA DA BİR YAPITIN ANLAŞILMASI GÜÇ YÖNLERİNİ AÇIKLAYARAK AYDINLIĞA KAVUŞTURMA. BELLİ BİR GÖRÜŞE GÖRE AÇIKLAMA. ” Sizce Kur’an açık ve detaylı değil mi? Haşa Allah, bizleri sorumlu tutacağına hükmettiği Kur'an'ı, anlayabileceğimiz şekilde açıklayamadı da bunu birilerimi başardı? Hatırlatırım Allah Kur’an’ı açıklamak bizim görevimiz diyor ve nice örneklerle de açıkladığını bizlere Kur’an’da bildiriyor. Peki, bizler Allah’a güveniyor ve bunu hayatımıza geçiriyor muyuz? Sanırım bu ve benzeri ayetleri hayatımıza geçirmedi

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Allah’ın Resulü biz ümmetini kime çağırıyor ve neye davet ediyor konusu üzerinde olacak. Tabi Allah’ın Resulü de din ve iman adına nereye, hangi bilgilere sarılma emri almış, onu da doğru anlayalım. Bu konu ile ilgili sizlere önce bir ayet hatırlatmak istiyorum. Lütfen bizlere dinin emri diye anlatılanlarla, Allah’ın ayetlerini karşılaştıralım ki, doğru yolda mıyız, onu anlayabilelim. Yusuf 108:  DE Kİ: “İŞTE BU, BENİM YOLUMDUR. ALLAH’A ÇAĞIRIYORUM; BEN VE BANA UYANLAR AYDINLIK BİR YOL ÜZERİNDEYİZ. ALLAH YÜCEDİR! BEN ASLA ORTAK KOŞANLARDAN DEĞİLİM.” (Mehmet Okuyan) Bakın Allah Resulünü uyarıp, bizlere ne söylemesini istiyor. Hatırlatmak isterim, buna benzer Kur’an’dan birçok ayet vardır. Eğer tek bir inancımız, bu ayetlere uymuyor ve ters düşüyorsa, bizler Resulün yolunu takip etmiyoruz demektir. Bakın Allah’ın Resulü ne diyor. Bu benim yolumdur. Peki, bu yol hangi yol olabilir? Devamında onu da açıklıyor.  “BEN

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu,  ŞİRK  üzerine olacak. Hatırlatmak istediğim çok önemli konu,  ALLAH KATINDA EN BÜYÜK GÜNAH, ALLAH’A ŞİRK KOŞMAKTIR . Onun için bu konuyu Kur’an’dan, mutlaka doğru öğrenmeliyiz. Hatırlatırım Allah’a şirk koşmak, onun yanına başka Allah koymak değildir. Önce Kur’an’da geçen bu çok önemli konunun ne olduğunu doğru anlayalım ki, bu hataya düşmeyelim. Çünkü Allah şirk konusundaki uyarılarını, özellikle tek bir Allah’a iman edenlere yapıyor.  Kur’an’da geçen şirk kelimesini birkaç kelimeyle tarif etmek gerekirse  EŞKOŞMA, YANİ ALLAH’IN YETKİLERİNİ, BAŞKA BİR YARATILANA VERME  anlamında diyebiliriz. Bu kelimeyi Kur’an ne anlamda özellikle kullandığına gelmeden önce, şunu tekrar hatırlatmak isterim. Kur’an ŞİRK koşanlar kelimesini, özellikle kendilerinin Allah’a iman ettiğini söyleyen kişiler için kullanıyor. Çok ilginç değil mi? Çünkü bir insanın şirk yani eş koşabilmesi için, önce Allah’a iman etmesi gerekir. K afirl

Bugün sizlere, belki hiç aklınıza gelmeyen bir konuyu, düşünmenize vesile olmak istiyorum.  Camide namaz kılanlar bilir, öğlen ve ikindi namazlarında yani gündüz namazların farzını kılarken imam, sesli olarak ayetleri okumaz, ama gece namazları yani sabah, akşam ve yatsı namazların ilk iki rekâtında, yüksek sesli okuyarak namazı kıldırır.  Peki, bu fark nedendir ve doğru mudur diye hiç düşündünüz mü? Bakın hangi rivayet bilgilere dayanıyormuş bu farklılık. “EFENDİMİZ HAZRETLERİ, NAMAZIN FARZ KILINDIĞI MİRAÇ GECESİNDEN SONRA, MEKKE’DE KILDIĞI NAMAZLARINDA GECE GÜNDÜZ DEMEYİP HEPSİNDE DE SESLİ OKUYORDU. GİZLİ OKUMA YOKTU BAŞLANGIÇTA. ANCAK GELİP EFENDİMİZ’İN SESLİ OKUYUŞUNU DİNLEYEN MÜŞRİKLER, İŞİTTİKLERİ AYETLERE KENDİ ŞİİRLERİNİ DE KARIŞTIRARAK, ŞURADA BURADA ŞİİRLİ AYET OKUYARAK ZİHİNLERİ BULANDIRMAYA ÇALIŞIYORLARDI. BUNDAN İSE EFENDİMİZ HAZRETLERİ RAHATSIZLIK DUYUYORDU. O SIRALARDA İSRA SURESİ AYET 110 NAZİL OLDU. BU AYET GÜNDÜZLERİ GİZLİ OKUMAYI, GECELERİ İSE SESLİLİĞİ SÜRDÜRMEYİ

Sizce Kur’an ölmüşlerimize okunur mu, okunursa faydası olur mu? Bildiğiniz gibi günümüz İslam toplumunda, çok fazla kabul gören ve her ölen yakınlarımızın ardından Kur’an okuruz, ya da okuturuz. Kabir ziyaretlerinde görürsünüz, ölmüş kişinin mezarı başında ona Kur'an okurlar. Bu davranışımız ne kadar doğru. Gelin bu sorumuzu Kur’an'a soralım, bakalım ne cevap verecek. Allah Kur’an'ı neden ve ne amaçla indirdiğini, bakın nasıl açık bir şekilde bizlere bildiriyor. Yasin 70:   DİRİ OLANLARI UYARABİLSİN ve kâfirlere ceza hak olsun diye. ( Bayraktar Bayraklı) Fatır 22:  DİRİLER İLE ÖLÜLER DE BİR OLMAZ. Allah, dilediğine işittirir. SEN, KABİRDE BULUNANLARA İŞİTTİRECEK DEĞİLSİN. (Diyanet meali) Neml 80:  Bil ki SEN ÖLÜLERE İŞİTTİREMEZSİN, arkalarını dönüp giderlerken sağırlara da DAVETİ DUYURAMAZSIN. ( Diyanet vakfı) Aslında bu ayetleri okuyan ve iman ettiğini söyleyen bir Müslüman, Kur’an'ın yaşayan bizler için bir tebliğ, uyarı  HAKKIN YOLUNA DAVETİYE  olduğunu anlayacaktır

                                                                             Diyanet İşleri başkanlığına, yıllar önce şöyle bir soru sormuştum. “Bizler Kur’an’ın Türkçe mealinden, ayetleri namazlarımızda okuyabilir miyiz?” Aldığım cevabı sizlerle paylaşıp, üzerinde konuşmak ve birlikte düşünmek istiyorum. Bakın ilk bölümlerinde neler söylemişler.  “Bütün ilahi kitaplar, onları insanlığa tebliğ ile görevlendirilen Peygamberlerin konuştukları dille indirilmişlerdir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a) Arabistan’da Araplar arasında yetiştiği ve Arapça konuştuğu için, O’nun tebliğ ettiği Kur’an’ı Kerim de Arapça olarak indirilmiştir. Ancak Yüce Rabbimiz bütün insanlığa son kitabı ve edebi hitabı olan Kur’an-ı Kerim, sadece Araplar ve Arapçayı bilenler için değil, bütün insanları sapıklıklardan korumak, onlara Hakkı ve hakikati öğretmek, hidayet ve gerçek saadet yolunu göstermek için indirilmiştir.” Yukarıdaki açıklama gayet güzel. Allah’ın ne söylediğini, nasıl bir insan olmamızı ist