KUR'AN'A DAVET

  RESULE DÜŞEN APAÇIK TEBLİĞDEN BAŞKA BİR ŞEY DEĞİLDİR .  (Ankebut 18) SÖZ BAKIMINDAN ALLAH’TAN DAHA DOĞRU KİM VARDIR! (Nisa 87) KENDİ HÜKMÜNDE HİÇ KİMSEYİ ORTAK KILMAZ. (Kehf 26) ALLAH’TAN DAHA İYİ KANUN KOYUCU OLABİLİR Mİ ? (Maide 50) ANDOLSUN, BİZ BU KUR’AN’DA İNSANLARA  HER TÜRLÜ MİSALİ DEĞİŞİK ŞEKİLLERDE AÇIKLADIK. (İsra 89) KARŞILARINDA OKUNUP DURAN BIR KİTABI SANA İNDİRMİŞ OLMAMIZ ONLARA YETMİYOR MU? (Ankebut 51) BU KURAN BANA VAHYOLUNDU Kİ, ONUNLA SİZİ VE ULAŞTIĞI HERKESİ UYARAYIM . (Enam 19) ÖNCE SAĞLAM KILINMIŞ,  SONRA DA DETAYLANDIRILIP AÇIKLANMIŞ BIR KITAPTIR. (Hud 1) SİZ, HADDİ AŞAN KİMSELER OLDUNUZ DİYE, SİZİ KUR’AN’LA UYARMAKTAN VAZ MI GEÇELİM ? (Zuhruf 5) AND OLSUN, SİZE ÖYLE BİR KİTAP İNDİRDİK Kİ, BÜTÜN ŞAN VE ŞEREFİNİZ ONDADIR. HÂLÂ AKILLANMAYACAK MISINIZ? (Enbiya 10) YEMİN OLSUN, SİZE BİR KİTAP GÖNDERDİK Kİ, ÖĞÜT VE UYARINIZ/ZİKRİNİZ/ŞEREFİNİZ YALNIZ ONDADIR. HÂLÂ AKLINIZI ÇALIŞTIRMAYACAK MISINIZ?  (Enbiya 10) ALLAH’TAN VE O’NUN AYETLERİNDEN SONRA HANGİ SÖZE İNANACAK

  İslam ı yaşamak için, Kur’an bizlere yetmez mi, günümüzde mezheplerin bizlere sunduğu hadislere ve fıkıh inancına hiç şüphe duymadan inanmalı mıyız, sorusuna cevap vermek istiyorum. Hadisler yani peygamberimizin olduğu iddia edilen sözleri, Kur’an ın dışından bilgiler olamaz.  Dikkat ederseniz iddia edilen diyorum, çünkü tüm hadisler bir rivayete göre diye başlar ve birçok kişinin araya girmesi ve onların kendi düşünceleri, itikatları hatta pisikolojik durumlarının etkilenmiş şekliyle  günümüze bizlere ulaşmıştır. Bu bilgilerin kulaktan kulağa naklinde, araya şeytanın yada şeytanlaşmış insanların fitnelerinin girmesi kaçınılmazdır.  Tamamıyla peygamberimizin sözleri olduğundan, asla emin olamayız. Onun için rivayet edilen hadislere, çok dikkatle yaklaşalım. Hadisler olmasaydı Kur’an anlaşılamazdı, kapalı kalırdı demek, Kur’an a yapılan en büyük saygısızlıktır, küfürdür.   ALLAH IN ELÇİSİNİN SÜNNETİ, KUR’AN IN SÜNNETİ İLE AYNIDIR. DİN ALLAH IN DIR, KANUN VE HÜKÜMLER KOYABİLECEK YETKİD

  Yazılarımı takip eden, okuyan değerli bir kardeşimiz yazıma şöyle bir cevap vermiş. Sözlerini önemsediğim ve bu yanlış genelde çok fazla yapıldığından, konuyu daha detaylı bir şekilde yazmamın daha uygun olacağını düşündüm. Belki biraz uzun, ama lütfen sabırla okuyalım.  “KİM RESUL’E İTAAT EDERSE ALLAH’A İTAAT ETMİS OLUR. BUNDAN ACIK AYETMİ OLUR. BEN RESUL OLMADAN DİN OLMAZ DIYORUM, SİZDE RESUL’E GEREK YOK DİYORSUNUZ. SİZİN İNANIŞINIZ SİZE, BENIM İNANIŞIM BANA. İNANCISINIZI BİLİYORUM, YAZISMAMIM NEDENİ SİZİ İKNA ETMEK DEGİL, BİRİLERİ YAZILARI BELKİ OKURDA ARASTIRMA YAPAR.”  Değerli kardeşimiz, kim Resul’e itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur sözünden, Kur’an’ın açıklamaları, hükümleri dışında öyle bir anlam veriliyor ki, neredeyse Allah’ın Resulü Allah’ın dinde hüküm ortağı oluyor. Hâlbuki Allah Resulüme itaat edin derken Resulüne de,  SANA İNDİRDİĞİM KUR’AN İLE KULLARIMA HÜKMET EMRİ VERMİŞTİ.  Hatırlatmak isterim, Allah Resule itaat edin emrini, Resulünün tebliğ ettiği Kur’an’a in

  “EĞER SÖZ DİNLESEYDİK, YAHUT AKLIMIZI KULLANSAYDIK, şu çılgın ateş halkı arasında bulunmazdık” diyecekler. (Mülk 10)

  Bugünkü makalemin konusu,  KUR’AN DA GEÇEN HİTAPLAR KONUSU ÜZERİNE OLACAK.  Kur’an ayetlerine baktığımızda, ayetlerin çok farklı hitap şeklini görebiliriz. Örneğin Allah özellikle Elçisine hitap ederek, bazı ayetler gönderdiğini görürüz. Ey iman edenler diye, tüm inananlara hitaplarda vardır. Ey Âdemoğulları dediğinde tüm insanlara hitap eder. Özellikle daha önce kitap gönderilenleri kast ederek, Ey kitap Ehli hitaplarını da görebilirsiniz. Özellikle azgınlıkları ve Allah ın ayetlerine karşı gelişleri ve onlara verilen cezalardan bahsederken de, Ey İsrail oğulları şeklinde hitaplarda vardır. Bunun yanında Ey kâfirler diyerek hitap ettiği, yoldan sapmışlardan örnekler vardır Kur’an da. Cahiller, sapkınlar şeklinde de indirilen ayetleri görebilirsiniz.  EN ÖNEMLİ UYARILARDA, EY İMAN EDENLER ŞEKLİNDE GEÇER . Bu hitapları çoğaltabiliriz.  Kur’an da öyle bir anlatım şekli vardır ki, Allah bizleri geçmiş kavimlerin yaptığı yanlışlardan örnekler vererek uyarır ve aynı yanlışları yapmamamız

  RESULE DÜŞEN APAÇIK TEBLİĞDEN BAŞKA BİR ŞEY DEĞİLDİR .  (Ankebut 18) SÖZ BAKIMINDAN ALLAH’TAN DAHA DOĞRU KİM VARDIR! (Nisa 87) KENDİ HÜKMÜNDE HİÇ KİMSEYİ ORTAK KILMAZ. (Kehf 26) ALLAH’TAN DAHA İYİ KANUN KOYUCU OLABİLİR Mİ ? (Maide 50) ANDOLSUN, BİZ BU KUR’AN’DA İNSANLARA  HER TÜRLÜ MİSALİ DEĞİŞİK ŞEKİLLERDE AÇIKLADIK. (İsra 89) KARŞILARINDA OKUNUP DURAN BIR KİTABI SANA İNDİRMİŞ OLMAMIZ ONLARA YETMİYOR MU? (Ankebut 51) BU KURAN BANA VAHYOLUNDU Kİ, ONUNLA SİZİ VE ULAŞTIĞI HERKESİ UYARAYIM . (Enam 19) ÖNCE SAĞLAM KILINMIŞ,  SONRA DA DETAYLANDIRILIP AÇIKLANMIŞ BIR KITAPTIR. (Hud 1) SİZ, HADDİ AŞAN KİMSELER OLDUNUZ DİYE, SİZİ KUR’AN’LA UYARMAKTAN VAZ MI GEÇELİM ? (Zuhruf 5) AND OLSUN, SİZE ÖYLE BİR KİTAP İNDİRDİK Kİ, BÜTÜN ŞAN VE ŞEREFİNİZ ONDADIR. HÂLÂ AKILLANMAYACAK MISINIZ? (Enbiya 10) YEMİN OLSUN, SİZE BİR KİTAP GÖNDERDİK Kİ, ÖĞÜT VE UYARINIZ/ZİKRİNİZ/ŞEREFİNİZ YALNIZ ONDADIR. HÂLÂ AKLINIZI ÇALIŞTIRMAYACAK MISINIZ?  (Enbiya 10) ALLAH’TAN VE O’NUN AYETLERİNDEN SONRA HANGİ SÖZE İNANACAK

  İslami konular konuşulurken, anlamını çok fazla bilmediğimiz ya da araştırmadığımız kelimeler duyarız. Bu makalemde de geleneksel fıkıh inancı anlatılırken, çok kullanılan RABBANİ kelimesi üzerinde sizleri düşünmeye davet etmek istiyorum. Çünkü bu kelimeyi bizler din adına çok güvendiğimiz, âlim, veli, şeyh, efendi edindiğimiz kişilere hitaben söyleriz.  Önce Rabbani ne anlama geliyor, onu anlamaya çalışalım. “KENDİSİNİ YALNIZ ALLAH A ADAMIŞ, YALNIZ RABBE KUL OLAN,  KALBİNİ, İNANCINI, YAŞAMINI ALLAH’A VE ONUN KİTABINA ADAMIŞ, YALNIZ ONUN KANUNLARINA TABİ OLAN, YALNIZ ALLAH A BAĞLI ANLAMINDADIR.” Bu kelimenin, çok önemli bir anlamı olduğunu görüyoruz. Peki, bizler bu kelimeyi kullanırken doğru ve yerinde kullanarak, gereğini bizler yerine getiriyor muyuz? Hiç sanmıyorum.  BU KELİMEYİ HER MÜSLÜMAN KENDİSİ ADINA, ULAŞMASI GEREKEN MAKAM OLARAK KULLANMASI GEREKİRKEN,  BİZLER ALLAH YASAKLAMASINA RAĞMEN EDİNDİĞİMİZ VELİ, ŞEYH YA DA ÂLİM DEDİĞİMİZ KİŞİLER İÇİN KULLANIYORUZ . Bizler Rabbanile

  Bugünkü makalemin konusu, Kur’an da geçen görme, algılama ve hissetme organları olarak geçen kalp, göz ve kulak konusu üzerine olacak. Konumuza geçmeden önce sizlere şöyle bir soru sorsam, nasıl bir cevap verirdiniz? Biz insanlar, yalnız gözlerimiz ile mi görürüz? Aslında bu soruya düşünmeden ve Kur’an ın verdiği bilgilerin farkında değilsek, evet insanların görme organı gözdür diye cevap veririz. Bu cevabı veren arkadaşlarımıza hemen şunu söylemek isterim.  MADEM BİZLER YALNIZ GÖZLERİMİZLE GÖRÜYORUZ, GÖZLERİMİZ KAPALI UYURKEN GÖRDÜĞÜMÜZ RÜYALARI NEYLE GÖRÜYORUZ, BUNU NASIL AÇIKLARIZ.  Çünkü uyandığımızda, film seyretmiş gibi rüyamızı anlatıyoruz. Gözleri görmeyenleri bir an düşünün lütfen. Görmedikleri halde, nasıl yollarını bulurlar, dolaşır ve ihyiyaçlarını giderirler. Demek ki bir insan görmesede, diğer duyu organlarının yardımıylada, sanki görüyormuş gibi işlerini yapabiliyorlar mış. Demek ki bizlerin görmemizi, hissetmemizi, algılamamızı sağlayan, yalnız gözlerimiz değilmiş. Al

  Kur’an da fasık kelimesi, birçok ayette geçer. Madem Rabbimiz bu kelimeyle bizlerin dikkatimizi çekiyor ve uyarıyor, gelin Allah bu sözüyle bizlere ne anlatmak istiyor, onu birlikte anlamaya çalışalım. Fasık kelimesinin geçtiği ayetlere baktığımızda bu kelimenin anlamının,  İMAN ETTİĞİNİ SÖYLEDİĞİ HALDE, ALLAH IN GÖNDERDİĞİ REHBER KİTABIN YOLUNDAN SAPMIŞ, ALLAH IN EMİRLERİNİN TERSİNE HAREKET EDENLER,  anlamında bu kelimenin kullanıldığını görüyoruz. Onun için böyle insanların söylediklerinin doğruluğunun, bizler tarafından mutlaka sorgulanması ve kontrol edilmesinin çok önemli olduğu vurgulanır Kur’an da. Kimlerin fasık olabileceğini, ilk önce bizler bilemeyiz. Onun için her zaman bu konularda dikkatli olmalıyız, her söylenene hemen inanmamalıyız. Bazı örnek ayetler verelim ve üzerinde düşünelim. Maide 47: İncil ehli Allah’ın onda indirdiği ile hükmetsin. Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler, fasıkların ta kendileridir. (Diyanet meali) Secde 18: İnananla yoldan çıkan (fasık) bir olu