KUR'AN'A DAVET

  Bizler gönülden Kur’an’a ve Allah’ın Resulüne iman ettik Müslümanız diyoruz, acaba Allah’ın mesajları ve uyarları ile bizzat buluşup, Kur’an’dan tebliğ alabildik mi? Yoksa çocukluğumuzda bende dâhil, Kur’an Kurslarına gidip, Arapça anlamını bilmeden, Allah'ın vahyini tebliğ almadan, Kur’an’ı bolca okuyarak mı onca güzel gençliğimizi geçirdik, ne dersiniz? Ne yazık ki gençliğimizi böyle geçirdik, Allah’ın mesajını tebliğ almadan, düşünerek hayatımıza geçirmeden  KUR’AN’I YALNIZ SESLENDİRDİK , anlamaya zaman harcamadık. Hatırlatırım buna Kur'an okumak denmez, seslendirmek denir.  Okumak, yazılanları anlamak tebliğ almaktır.  Hatta okuduğumun anlamını bilemiyorum hocam dediğimizde, önemli değil anlamını bilmesen de sen oku, Allah sevap yazar demediler mi bizlere? Sevap okumakla kazanılmaz, salih amel işleyerek kazanılır.  BÖYLE OLUNCA DA ALLAH, KUR’AN’DA BİZLERDEN ÖZELLİKLE NELER İSTİYOR, NASIL BİR KUL OLMAMIZIN BİLGİLERİNİ KUR’AN’DA VERİYOR, İLK ELDEN HİÇ T...

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim iki konu var. Lütfen bu iki konu üzerinde Kur’an ı referans alarak, onun ışığında düşünelim. Eğer düşünmeden ve Kur’an ın süzgecinden geçirmeden inanmaya devam edersek,  ALLA IN HUZURUNA ŞİRK KOŞAN MÜŞRİKLER OLARAK GİDERİZ.  Hangimiz böyle bir durumla karşılaşmak ister? İslam’ı yaşayabilmemiz için Kur’an ı yeterli görmeyip, inancımızı mezheplerin ve atalarından rivayet yolla intikal eden ve Allah ın Resulüne ait olduğu söylenen bilgileri ışığında yaşayanlardan, çok duyduğumuz bir söz vardır ve bunu hiç düşünmeden söylemekte bir sakınca görmezler.  “NE YANİ ALLAH RESULÜNÜ, POSTACI DİYE Mİ GÖNDERDİ?”  Kur’an ı dikkatle ve düşünerek, anladığı dilden okuyan bir Müslüman, asla böyle bir söz söylemez.  Çünkü bilir ki buna inanmak Allah a, Resulünü şirk koşmakla aynıdır.  Gelin bu söylem üzerine birlikte düşünelim. Bu sözü düşünmeden söyleyen din kardeşlerime sormak isterim. Allah Resulünü, ...

Kur’an ın muhkem ayetlerini anlayabilmek için,  Allah ın önerdiği yolu, yöntemi kullanmadığımız sürece, Kur’an ayetlerini doğru anlamamızda mümkün olmayacaktır.  MUHKEM AYETLERİN BİR KISMINI, İLK OKUDUĞUMUZDA HEMEN ANLARIZ AMA BİR KISMINI DA ANLAYABİLMEMİZ İÇİN, MUTLAKA AYETLER ÜZERİNDE KUR’AN BÜTÜNLÜĞÜNDE DÜŞÜNEREK, ARAŞTIRARAK ANLAMA ÇABASI İÇİNDE OLMALIYIZ . Allah sizleri Kur’an dan imtihan ediyorum diyor da, özellikle bizleri ayetler üzerinde düşünmeye, araştırmaya yönlendiriyorsa, bu çabayı mutlaka göstermeliyiz. Çaba harcamadan birilerinin sözlerine güvenip inananlar, asla doğru yolda olduklarından emin olamazlar. Bu makalemde sizleri düşünmeye davet etmek istediğim ayeti önce yazmak istiyorum, daha sonra bu ayet üzerinde birlikte düşünelim. Rahman 17:  O, İKİ DOĞUNUN VE İKİ BATININ RABBİDİR. (Diyanet meali) Bu ayette geçen iki doğu ve iki batı sözünden, sizce ne anlamalıyız? Bu ayeti doğru anlamak istiyorsak, önce bu sözlerin ne maksatla söylendiğine bakmal...

Bizler ne yazık ki inancımızı, imanımızı sorumlu olduğumuz Allah'ın rehberine bizzat müracaat etmek yerine, aracı koyarak bir başkasından İslam'ı öğrenmenin, daha doğru olduğuna inandırılmışız. Çünkü bizlerin, Allah'ın kelamını okuduğumuzda, anlayamayacağımız öğretildi.  Böyle olunca da, özellikle Kur’an'ın muhkem ayetlerine müracaat edeceğimiz yerde, bizlere önerilen ve her mezhebin farklı fıkıh kitaplarına yönlendirilerek İslam'ı yaşamamız, İslam dininde bölünmemize hatta birbirimize düşman olmamıza sebep olmuştur. İşin kötüsü her mezhep kendi fıkıh inancını yarattığı içinde, Allah'ın rehberliğinden uzaklaşan bizler, hangi kapıya sığınacağımızın telâşesin de, imanımızı yaşayıp gidiyoruz.  Sizlere bu makalemde, Muhammed Suresi 2 ve 3. ayetleri hatırlatarak, üzerinde düşünmenize vesile olmak istiyorum. Aşağıda yazdığım ayetler Allah'ın Resulünün devrinde, ona inanan ve inanmamakta ısrar eden toplumun, dikkatini çekmek adına indirilmiştir. Ayetlere çok dik...