KUR'AN'A DAVET

  Bizler İslam’ı yaşarken, Allah ne emrediyor diye sorumlu olduğumuz Kur’an’a bakmamız gerekirken, tabi olduğumuz beşeri mezhep inancımız ne diyor diye, ona bakmayı İslam’ı en doğru yaşanacak yol yöntem olarak görüyoruz. Bunun nedeni bizlerin Kur’an ile gereken bağı kurmayıp, Allah’ın emrettiği gibi,  YALNIZ KUR’AN’IN İPİNE  sarılmamamızdan kaynaklanıyor. Daha doğrusu bizler  İSLAM’I DİNİN SAHİBİ ALLAH’IN HÜKÜMLERİ İLE DEĞİL, KENDİ ELLERİMİZLE YARATTIĞIMIZ MEZHEPLERİN KABUL ETTİĞİ, BEŞERİ HÜKÜMLERLE YAŞIYORUZ. Hâlbuki mezhep inancının din olmadığının, yüzlerce yıl önce toplumların İslam’ı kendi düşünceleri, gelenekleri doğrultusunda yaşama şekilleri olduğunun, farkında bile değiliz. BU HATAYI YAPMAMIZIN NEDENİ, BU YOLUN VE YÖNTEMİN DOĞRU OLDUĞUNA İNANDIRILMAMIZDAN KAYNAKLANIYOR.  Çünkü bizlere siz Kur’an’ı anlayamazsınız, Kur’an’ı âlim olanlar anlar. Yüzlerce yıldır din âlimlerimiz bu konu üzerinde çalışmış araştırmış ve bizlere tüm bilgileri sunmuştur diyenlere, ne yazık ki inanmışız.

Ramazan geldiğinde çok konuşulan bir konuda, teravih namazının İslam dininde olup olmadığı konusudur. Allah kendisine kulluk görevimizi yapmak ve ona saygımızı, bağlılığımızı bildirmek, ondan yardım istemek adına kıldığımız namazın/Salatın, zorunlu olan vakitlerini Kur’an da açıkça bizlere bildirmiş, hatta salatı  gereği gibi yerine getirmenin bir çok yolu ve yöntemi olduğunu da izah etmiş ve  SİZLERİ KUR’AN DAN SORUMLU TUTUYORUM  diyerek, kıyam, rükû ve secde ile yerine getirdiğimiz salat/namaz konusunda bilgiler vermiştir.  Özellikle Kur’an’ın sınırlarını aşmayın, diye de uyarmıştır. Elbette Kur’an’ın emrettiği vakitler dışında da, Allah dan istekte bulunacağımız, dua edeceğimiz, ona şükranlarımızı ileteceğimiz  Allah’a açılan namaz kapısını, her zaman açıp, Yaradan’a ulaşabiliriz, nafile namaz kılabiliriz. Bunun sınırını kimse koyamaz. Gelelim Ramazan ayında kılınan ve neredeyse Ramazan’ın olmazsa olmaz ibadeti olarak gösterilen, Teravih namazına. Kur’an namazı kılarken bizler