KUR'AN'A DAVET

  Bizler Allah’ın dini İslam’ı, kendimiz Kur’an’dan öğrenme çabasında olmadığımız için, bizlere Allah’ın dini diye öyle şeyler anlatıyorlar ki, adeta Allah’a iftira atıp, Kur’an’a şirk koştuğumuzun farkında bile olamıyoruz. Çok daha ilginci, Allah’ın kitabını savunacağımıza, doğruluğundan emin olamayacağımız   RİVAYETLERİ SAVUNUYORUZ.   Bu konuda sizlere Kur’an’da Allah’ın, SALAT edin emri konusunda bir örnek vermek istiyorum.  SİZCE ALLAH, VERDİĞİ VE YERİNE GETİRMEMİZİ İSTEDİĞİ BİR EMRİ, BASİT VE KOLAY BİR ŞEKİLDE AÇIKLAMASI GEREKMEZ Mİ?  Lütfen bu sorum üzerinde, hiçbir etki altında kalmadan bir an düşünelim. Hepimiz bir eğitimden geçtik ve okullarda okuduk. Öğretmenimiz açıklamadığı, öğretmediği bir bilgiden bizleri hiç imtihan ettiğini gördünüz mü? Elbette mümkün değil. Önce öğretecek ve açıklayacak ki bizleri imtihan etsin. Allah İslam dininde ruhban sınıfı yoktur dediğine göre, İslam’ı bizler birilerinden değil, Allah’ın kitabından öğrenmemizi bizzat isted...

  Salat/Namaz konusu İslam toplumunda, en çok konuşulan ama çok fazla fikirlerin, düşünce ve inancın ortaya atıldığı bir konudur. Bildiğiniz gibi günümüzde bizlerin namaz dediğimiz konu, aslında bu isimle Kur’an’da geçmez.  SALAT  diye geçer ama bu kelimenin öyle farklı anlamları da vardır ki, bu gerçek ne yazık ki İslam toplumunda hiç konuşulmaz, hatta her ayette geçen  SALAT  kelimesine, namaz adını verip gerçek anlamından saptırılarak yanlış anlaşılmıştır. Bu konu İslam toplumu tarafından çok fazla tahrif edilmiş ve farklı anlamlara çekilerek topluma anlatılmıştır. Onun için makalem biraz uzun oldu. Sabırla lütfen okuyunuz. Kur’an’da geçen  SALAT  kelimesine direk namaz anlamını verirsek, namazın detaylarını ve bu konudaki emirleri Kur’an’ın başında değil, daha sonra ki ayetlerde indirildiğini görürüz. Kur’an’ın indiriliş, nüzul sırası konusunu da araştırdığınızda net ve güvenilir bir bilgiye ulaşamazsınız. Çünkü farklı sure sıralamaları görürsünüz....

  Kur’an ı anlamadan doğru yaşamamız, mümkün olamaz. Belki birilerinden, Kur’an hakkında çok şeyler öğrenebiliriz, ama doğruluğundan asla emin olamayız. Emin olabilmek içinde, önce kendimiz mutlaka Kur’an ile buluşmalı ve onu anlayabilmek adına çaba harcamalıyız. Çaba harcamadan, kendimizden bir uğraş vermeden, imtihanımız da başarılı olacağımızı da düşünmemeliyiz. Eğer birileri siz Kur’an ı anlayamazsınız, onu veli insanlar, alimler ancak anlayabilir diyorsa, şunu unutmayınız ki,  BUNU SÖYLEYENLERİN KUR’AN DAN, GİZLEMEYE ÇALIŞTIKLARI BİR ŞEYLER VAR DEMEKTİR.  Allah sizleri Kur’an dan sorumlu tutuyorum dedikten sonra, asla kullarının anlayamayacağı bir rehber gönderip, daha sonrada ondan sorumlu tutmaz. Bugün sizleri düşünmeye davet etmek istediğim konu, acaba Allah ın Kur’an da bolca bahsettiği, bizlere önerdiği,  SALAT/NAMAZ, ORUÇ, ZEKÂT GİBİ İBADETLER,  bizlerin Allah a borcumuz mudur, yoksa başka bir amacı mı vardır? Çünkü günümüzde namaz her Müslü...

  Mezheplerin, cemaatlerin ve tarikat mensuplarının ağzından düşmeyen bir konu vardır.  BİZLER ŞERİAT İLE YÖNETİLMEK İSTİYORUZ.   Aslında söylenen doğru, bende şeriat kanunları ile yönetilmek istiyorum ama Allah'ın şeriatı doğrultusun da yönetilmek istiyorum . Benim şeriat anlayışım ve inancım, Allah'ın Kur’an da emrettiği şeriat tır, mezheplerin oluşturduğu beşeri şeriat değil. İsterseniz önce şeriat kelimesinin anlamına bakalım. “ARAPÇADA ŞERİAT KANUN, HÜKÜM, YASA, İZLENECEK DOĞRU YOL, YÖNTEM ANLAMLARINA GELİR.” Şeriat kelimesinin, Kur’an'da bahsedilen anlamından yola çıkarak, şöyle bir soruyu kendimize sormamız gerekmez mi? Şeriat kanun, hüküm ve izlenecek doğru yol anlamına geldiğine göre, bizlere de Allah Kur’an'ı, doğru yolu bulabilmemiz adına, rehber olarak gönderdiğine göre,  ALLAH'IN ŞERİATINDAN BAŞKA ŞERİATLAR, YOL GÖSTERİCİLER OLABİLİR Mİ? Allah'ın şeriatını yeterli görmeyip, ona hangi güç ilave etme yetkisine sahiptir? HRESULÜ DAHİL, HİÇ KİMSENİN BÖY...

Bu makalemde, sizlerin düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Kur’an'da sıkça geçen ve Allah'ın önemsediği  SALÂT  konusu üzerinde olacaktır. Bizler ne yazık ki her konuda olduğu gibi, bu konuda da geleneğin, fıkıh inancının öğretisinin etkisinde kalarak, Kur’an'ı anlamaya çalışıyoruz ve kendimiz çok fazla araştırma, düşünme gereği duymuyoruz. Bizler salât kelimesini, Farsçadan dilimize geçen ve bizlerin yine Kur’an'da bazı ayetlerde tarifi yapılmış, örnekleri verilmiş şekilsel bir ibadet olan, yalnız namaz olarak algılıyoruz. Hâlbuki  SALÂT  kelimesi yalnız bildiğimiz namaz anlamında değil, çok geniş anlamı vardır. Gelin bu konuyu birlikte anlamaya çalışalım. Bakara 3–4:  Onlar gayba inanırlar, NAMAZ KILARLAR, KENDİLERİNE VERDİĞİMİZ MALLARDAN ALLAH YOLUNDA HARCARLAR. Yine onlar, SANA İNDİRİLENE VE SENDEN ÖNCE İNDİRİLENE İMAN EDERLER; ahiret gününe de kesinkes inanırlar. (Diyanet vakfı meali) Ayette namaz diye tercüme edilmiş kelime  SALÂT ...

Bir sitede zekât ile ilgili bir yazı okumuştum. Doğrusu bu yazıyı Kur’an ile karşılaştırdığımda, bizlerin hadis adı altında her şeye hemen inanmayıp, söylenenlere dikkatle yaklaşıp, Kur’an ile karşılaştırmamız ve onun süzgecinden geçirmemiz gerektiğini, çok daha iyi anladım. Zekât konusu ile ilgili yazımı yazarken, istedim ki birlikte bu konuyu, Kur’an ayetleri ışığı altında düşünelim. Allah Kur’an'da bakın ne diyor, bizlere gönderdiği rehber için.   Kamer 17:  Andolsun biz,  KUR’AN'I ÖĞÜT ALMAK İÇİN KOLAYLAŞTIRDIK . Öğüt alan yok mudur?    Kamer 22:  Yemin olsun ki biz,  KURAN'I ÖĞÜT VE İBRET İÇİN KOLAYLAŞTIRDIK.  Fakat düşünen mi var?   Kur’an'da ki yalnız bu iki ayeti okuduğumuzda bile, Allah'ın bizlere gönderdiği İslam dini ve onun şeriatını Kur'an ile bizler için kolaylaştırdığını, açık bir şekilde belirtiyor. Bu yazımı yazmaya neden olan bir sitede, zekât konusunda yazılmış yazıda dikkatimi çeken sözleri, önce sizlerle...