KUR'AN'A DAVET

  Bu makalemde sizleri, İslam toplumunda çok fazla geçen  HİCAP  ve  TESETTÜR  konusu üzerinde, düşünmeye davet etmek istiyorum. Önce bu iki kelimenin ne anlama geldiğine bakalım. Hicap kelime anlamı  ENGEL OLMAK, ÖRTMEK, GİZLEMEK  anlamına gelir. Tesettürde aslında günümüzde buna benzer bir anlamda  ÖRTÜNMEK, GİZLEMEK  anlamında kullanılır. Bu konuyu bizler ne yazık ki, Allah’ın sorumlu tutacağına hükmettiği Kur’an’dan değil mezheplerin, tarikat ve cemaatlerin anlattığı bilgiler ışığında anlayıp yaşamanın yolunu seçtiğimizden, her Müslüman topluluğu, farklı şekilde  ÖRTÜNMEYİ yani TESETTÜRÜ  topluma anlatmışlar,  KUR'AN'DAN ARAŞTIRMADIKLARINDAN, ALLAH’IN EMRİ GİBİ TOPLUM KABUL ETMİŞTİR.  Bu konuyu Kur’an’dan sorup araştıran, ne yazık ki çok az. Çünkü Allah kadın ya da erkek kapatılması gereken yerleri, MUHKEM yani açık bir şekilde Kur’an’da belirtmiştir. Bunun dışında anlatılanların tamamı, mezheplerin beşeri öğretisidir,...

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Allah içki yani Alkol ve kumar konusunu Kur’an’da anlatırken, neden özellikle diğer haram saydıklarında olduğu gibi HARAM kelimesini kullanmayıp, bunları kullanan ve kumar oynayanlara neden herhangi bir cezayı hükmetmemiş olabilir, konusu üzerine olacak. Bildiğiniz gibi Allah şarap/alkol ve kumar konusu üzerinde çok durmuş ve bizlerin bu iki illetten uzak durmamızı istemiştir.  Allah birçok ayetinde bizlerin düşünmesini, aklını kullanmasını özellikle emrediyor. Düşünmeyen, aklını kullanmayan kullarını da, pislik içinde bırakacağını söylüyor. Hangimiz böyle kötü bir duruma düşmek ister? Şunu da lütfen unutmayalım, Rabbimiz yemin ederek Kur’an’ı bizler için kolaylaştırdığını söylüyor. Onun için bizler kendimizce dini zorlaştırmadan, onu düşünerek anlamaya çalışmalıyız.  Konumuza başlamadan önce haram ve günah konusuna açıklık getirmek isterim. Allah bizlerin mutlak uzak durmamız gereken konularda, öz...

  Kur’an beddua ve küfür, hakaret etmek ile ilgili neler söylüyor diye baktığımızda, O konu hakkında da elbette bilgiler veriyor, tavsiyelerde bulunuyor. Önce şunu net söylemeliyim ki, Kur’an’a iman eden bir Müslüman kendisine karşı kötülük yapmayana karşı, asla ne kötü davranmaya, neden kötü bir söz söyleme iznini vermiyor.  Bu konuyu doğru anlayabilmek için, sizlere örnek bir ayet hatırlatmak istiyorum. Enam 108:   ALLAH’IN PEŞİ SIRA (VARLIKLARA) YALVARANLARA (BİLE) SÖVMEYİN; (SONRA) ONLAR DA BİLMEYEREK ALLAH’A SÖVERLER. BÖYLECE BİZ HER ÜMMETE KENDİ İŞLERİNİ SÜSLÜ GÖSTERDİK. SONUNDA DÖNÜŞLERİ SADECE RABLERİNEDİR. O DA YAPTIKLARINI KENDİLERİNE BİLDİRECEKTİR.  (Mehmet Okuyan) Bakın bu ayet aslında günümüz toplumunun yaptığı yanlışa, çok güzel bir örnek.  Allah sakın dinde bölünenler gibi olmayın dediği halde bizler, mezheplere, cemaat Lara, tarikatlara bölünmekte zenginlik vardır diyerek, bir birimize düşman olduk. Hatta öyle bir düşman olduk ki, bir birimize ya...

  Bu makalemde sizlere çok dikkat çekici ve düşündürücü bir örnek vermek istiyorum. Bu örnek, geleneksel İslam anlayışında çok kabul gören yanlış bir düşünce ve inanç.  İsterseniz önce yazalım, sonra üzerinde birlikte düşünelim. “KUR AN BANA YETERSE, BEN O ZAMAN KUR AN I AÇAR OKURUM ve kendi anladığım gibi dinimi yaşarım ve ortaya milyonlarca din çıkar. Çünkü niye, herkes anladığı gibi yaşarsa, herkes görüşüne göre amel eder ve din diye bir şey kalmaz. ÇÜNKÜ KUR’AN DA ABDEST ŞEKLİ YOK. Şimdi okuyun bana, ŞÖYLE HADİSLERE BAKMADAN ABDEST İ TARİF ET? Bu kadar İslam âlimi geldi de bu kadar eserler yazdılar, bize Kur’an yeter demediler, şimdi sen bunlardan daha mı âlimsin, sana kimse inanmaz.” Bu sözleri söyleyen ve inanan bir insanın, önce Kur’an ile buluşmadığını, onun yol ve yönteminden uzak bir inanç sahibi olduğunu, çok açık söyleyebilirim. Hatırlatmak isterim, Kur’an ın bizlere dinimizi ve inancımızı yaşamak için yeteceğini söyleyen, bizzat Kur’an.  YANİ ALLAH BUNU SÖYLÜ...

  Bizlerin Kur’an ile bağımızı keserek, öyle yanlış bilgileri, bunlar dinin emri diye anlatmışlar ki, şimdide bu yanlışlıktan apaçık yol gösterici Kur’an elimizde olduğu halde, batıldan vazgeçemiyoruz. Kur’an ı tercüme edenlerde, kendi inançlarını doğrulayacak şekilde tahrifat yapmaktan ne yazık ki çekinmiyorlar.  ONUN İÇİNDE TOPLUM BİRBİRİNE, SEN HANGİ MEALİ OKUYORSUN DİYE SORUYOR.  Din tacirleri sayesinde, Kur’an mealleri öyle farklı tercüme ediliyor ki, toplum tedirgin edilip,  DİREK KUR’AN A MÜRACAAT ETMEK YERİNE, DİNİ ÖĞRENMEK VE ANLAYABİLMEK İÇİN, BİRİLERİNE MUHTAÇ BIRAKILIYOR.  Ama güneşi balçıkla çok şükür sıvayamadıkları için, yanlış inançları Kur’an ışığıyla ortaya, tek tek çıkıyor.  Bu makalemin konusu, birçok yazımda gündeme getirmeye çalıştığım,  ŞEFAAT  konusu üzerine olacak. Birçok ayet üzerinde yaptıkları gibi,  SEBE SURESİ 23. AYETİN ANLAMI İLE DE OYNAMAKTAN ÇEKİNMEDİLER . Allah şefaat tümden bana aittir, hiçbir şefaatin olma...

  Bizlerin kafasını, dini konularda o kadar çok karıştırdılar ki, şimdide neyin doğru neyin yanlış olduğunu anlamak gerçekten çok zor oluyor. Hâlbuki Allah Kur’an ı yemin ederek, anlayabilesiniz diye kolaylaştırdık diyor. Peki, neden anlamakta zorluk çekiyoruz, ya da kafalarımız karışık? Çünkü Kur’an ı Nahl suresi 98. ayetinde, Allah ın bizleri uyardığı gibi okumuyoruz da ondan. Bir arkadaşımızın kafasının, şefaat konusunda nasıl karışık olduğunu göstermek için bir örnek vermek istiyorum. Bakın Şefaat konusunda ne söylüyor ve nasıl bir soru soruyor. “Ben amaca uygun olarak bilirkişilere bir kaç soru sormak istiyorum. ( lütfen ehil arkadaşlar cevap verirse sevinirim. ) Baktığım kadarıyla ayetlerde şefaat konusunda 24 kadar ayet var. Bunlar 3 grup halinde ele alınabilir. 1) Asla şefaatçinin olmadığı kısımlar. 2) Sadece Allah in şefaat ettiği kısımlar. 3) İstisnai durumlar. Baktığımız zaman genel kaidede hiç bir şefaatçinin olmadığı durumlar var. Benim merak ettiğim istisna durumları....