KUR'AN'A DAVET

  Sizce Kur’an kime hitap ediyor?  KİME HİTAP EDİYORSA, KİMİ SORUMLU TUTUYORSA O, ARACISIZ DİREK ONDAN SORUMLU DEMEKTİR.  Yalnız Resulüne mi? Ya da belirli bir sınıfa, âlim veli dediğimiz kişilere mi hitap ediyor? Eğer yalnız Resulüne ve azınlık bir âlim sınıfına hitap ediyorsa, bu durumda Kur’an’dan tüm insanların sorumlu olduğunu söyleyemeyiz. Zuhru suresi 44. Ayetinde Allah, hiçbir ayrım yapmadan aklı başında tüm kulları için bakın ne diyor . “ŞÜPHESİZ BU KUR’AN, SANA VE KAVMİNE BİR ÖĞÜT VE BİR ŞEREFTİR, ONDAN HESABA ÇEKİLECEKSİNİZ .” Demek ki Allah hem Resulü için, hem de kadın erkek ayırmadan, iman eden tüm kullarına Kur’an’ı  ÖĞÜT OLSUN DİYE GÖNDERMİŞ. Tüm kullarınıda sorumlu tutacağına hükmettiğine göre Allah, Kur'an tüm kullarına onların anlayacağı şekilde hitap ediyor demektir. Bunun tersini söyleyen Allah'a güvenmiyor ve böylece şirk koşuyor demektir. Şöyle diyebilir miyiz, Allah tüm kullarına Kur’an’ı  ÖĞÜT YOL GÖSTERİCİ  olsun diye göndermiş ama Kur’an’ı herkes anla

  Bu günkü makalemin konusu, Kur’an da geçen  CİN-ŞEYTAN  konusu üzerinde olacak. Kur’an Zariyat 56. ayetinde İnsan ve cinleri, Allah a kulluk etmesi için yarattığı bilgisini verir. Peki, şeytan dediğimiz kimler? Yalnız Cinlerden mi şeytan oluyor? Bu kelimenin önce anlamına bakalım. Şeytan Arapça da,  uzaklaşmak anlamına gelen bir fiil olup,  KİBİRLENİP, İSYANKÂR OLAN KÖTÜLÜK EDENLER İÇİN KULLANILIR . Onun içinde Kur’an da, aslında Cin olan, ama Allah’ın Hz. Âdem ile ilgili emrine karşı çıktığı için, ona  ŞEYTAN  ismi verilmiştir. Yani şeytan kısaca  İSYANKÂR, YOLDAN SAPMIŞ  olanlara Kur’an bu ismi veriyor. Ayrıca düzen bozucu anlamında  ŞEYTANA, İBLİS  diye de bahsedilir. Kur’an dan öğrendiğimiz kadarıyla Cinlerinde, İnsanlarında iman edenleri olduğunu, onlara da uyarıcılar gönderildiğini, her iki toplum içinden iman edenlerin olduğu gibi, yoldan sapmışların da olacağı bilgisi verilir. Hatta Cinlerin bir kısmının, Kur’an okunurken dinledikleri ve toplumlarına aktardıkları bilgisi de v

Allah Kur’an da Resulüne, yani elçisine uyulmasını bizzat kendisine uymakla aynı tutar. Peki, neden aynı tutar ve bu sözleriyle Allah bizlere ne anlatır?  Şunu söyleyebilir miyiz, bu dinin kurallarını ben ve elçim koymuştur, onun için elçim ne söylerse ona uyun, ben söylemiş kabul edin, çünkü ona da dinde hüküm verme yetkisi verdim.  Bunu anlayan, buna inanan var mı aramızda?  Eğer bunu anladık dersek, Kur’an ın neredeyse tamamına ters düşen bir anlayış içinde olacağımızı unutamayalım. Çünkü Allah,  BEN HÜKMÜME HİÇ KİMSEYİ ORTAK ETMEM, SİZLERİ YALNIZ KUR’AN DAN SORUMLU TUTUYORUM, YALNIZ ONUN İPİNE SARILIN, KUR’AN I AÇIKLAMAK BİZİM GÖREVİMİZDİR VE KUR’AN I ANLAYASINIZ DİYE NİCE ÖRNEKLERLE AÇIKLADIK  diyerek, bizleri uyarmış ve bu kapıyı kapatmıştır. Allah Elçisinden bahsederken, Resul yani Elçi kelimesini özellikle kullanır. Bunu kullanmasının da elbette bir anlamı vardır. Elçi/Resul aldığı sözü, bilgiyi tek kelime bile değiştirmeden, ileten demektir. Asla gönderilen sözlere ilave e