KUR'AN'A DAVET

Bu makalemde Kur’an dan anlamaya ve üzerinde sizleri düşünmeye davet etmek istediğim ayetler, Enfal 65–66 ve 67. ayetler olacaktır. Üzerinde durup, sizleri düşünmeye davet etmek istediğim, bu ayetlerde geçen iki soru olacak. Birincisi Allah 65. ayette iman edenlere güç ve kuvvet verip moral verirken, ilk önce  sizler düşmanın on katına bedelsiniz  diye moral veriyor. Fakat daha sonra 66. ayette ise, şimdi Allah, yükünüzü hafifletti;  SİZDE ZAYIFLIK OLDUĞUNU BİLDİ​,  dedikten sonra verdiği örnek ise,  sizden biriniz düşmandan iki kişiye bedelsiniz  diyerek bir ikazda bulunuyor adeta. Burada yükünüzü hafifletti sözüyle, acaba ne demek istiyor olabilir Rabbimiz? Ayrıca yükün hafifletilmesi ile bir önceki ayeti karşılaştırdığımızda,  ALLAH DAHA ÖNCE DAHA FAZLA GÜÇ VE YARDIM ETMESİNE RAĞMEN, DAHA SONRA ONU AZALTMASININ NEDENİ NE OLABİLİR?  Sanırım burası çok önemli.  67. ayette ise Allah,  Yeryüzünde ağır basıncaya (küfrün belini kırıncaya) kadar, hiçbir Nebinin esirleri bulunması yaraş

Bizler İslam'ı yaşarken, ne yazık ki söylenenleri, hiç araştırma gereği duymadan iman ediyor ve doğruluğundan emin olamadığımız bilgilere inanmakta, hiç sakınca görmüyoruz. Hâlbuki Allah emin olmadığınız bilgilerin ardı sıra gitmeyin sorumlu tutarım, diye bizleri uyarmıyor muydu?  Allah yemin ederek birçok kez, acaba gönderdiği Kur’an'ı kolaylaştırdım dedikten sonra, bizlerin bazı nefsi küçük hatalarından kaynaklanan suçlar için, büyük cezalar verir mi? Örneğin nefsimize yenilip, sebepsiz bozduğumuz orucun karşılığı olarak, 60 gün oruç tutacaksın der mi? Yoksa bu derece fazla oruç cezaları, kendi şahsi ibadetlerimizin dışında, daha kötü çok daha büyük suçlar için mi örnekler verilmiş Kur’an'da, gelin onları Allah'ın zikri Kur'an'dan anlamaya çalışalım.   Hepimiz biliriz Ramazanda, orucumuzu rahatsızlık halinde bozmamız yada tutamadığımız durumlarda, daha sonra tutmamız gerektiği Kur’an'da apaçık yazar. Yine oruçluyken hastalık ya da zorunlu bir neden