KUR'AN'A DAVET

  İslam toplumunda bir kelime vardır, karşınıza çok fazla çıkar  FIKIH . Önce fıkıh nedir ne anlamlara gelir, onu anlamaya çalışalım ve daha sonrada Kur'an'a bakalım. Geleneksel İslam anlayışında FIKIH dendiğinde ne anlaşılır, önce onu anlayalım. Detaya inmeden, en geniş anlamıyla fıkıh kelimesini tarif etmek gerekirse,  FIKIH KISACA BİR ŞEYİN ÖZÜNÜ VE İNCELİKLERİNİ DETAYLI KAVRAMAK ANLAMINDADIR. ARAŞTIRDIĞIMIZ KONUNUN HAKİKATİNİ BİLMEK VE ÜZERİNDE DÜŞÜNEREK AKIL ETMEKTİR. SİZCE ALLAH, YALNIZ KUR’AN’IN İPİNE SARILIN, SİZLERİ KUR’AN’DAN SORUMLU TUTUYORUM, KUR’AN’IN SINIRLARINI SAKIN AŞMAYIN DİYE UYARDIĞI HALDE, BİZLERİ SORUMLU TUTACAĞINA HÜKMETTİĞİ KUR’AN’IN İSLAM DİNİNİN FIKIH DETAYINI, KUR’AN’DA AÇIKLAMAMIŞ OLABİLİR Mİ? Eğer böyle olduğuna inanır da, mezheplerin yarattığı beşeri fıkıh inancıyla Kur’an’ı anlamaya İslam’ı yaşamaya kalkarsak, Allah’ın ne dediğini nasıl yaşamamız gerektiğini değil, Fıkıh âlimlerinin Kur’an’dan ne anladığını, onların fikirleri doğrultusunda anlamış

  Kur’an’ı tercüme edenlerin genel çoğunluğu, ayetlerde geçen her  SALAT  kelimesini, geleneksel İslam’ın öğretisi Farsça olan  NAMAZ  diye tercüme ediyorlar. Bu hatamız bizlerin onlarca ayeti gereği gibi anlamamızı engelliyor.  SALAT  kelimesi Kur’an’da  KIYAM, RÜKÛ VE SECDE  ile yaptığımız Farsça namaz anlamına geldiği gibi, birçok ayetinde yalnız  ALLAH’A DUA ETMEK  ve Müslümanların kendi arasında birbirine  DESTEK OLMASI, YARDIMLAŞMASI  anlamına da geliyor. Eğer ayetlerde geçen salat kelimesinin, bu üç anlamını göz ardı edip, yalnız  NAMAZ  anlamını verirsek,  ALLAH’IN BU KONUDAKİ UYARILARININ ÖZÜNÜ, BİZLERDEN BU KONUDA NE İSTEDİĞİNİ, DOĞRU ANLAYAMAYIZ.   Allah Bakara suresi 153. ayetinde bakın salat konusunda ne diyor. " EY İMAN EDENLER! SABIR VE SALÂT İLE ALLAH'TAN YARDIM İSTEYİN. ÇÜNKÜ ALLAH SABREDENLERLE BERABERDİR." Bu ayet ne yazık ki tercüme edilirken yalnız namaz ile Allah'tan yardım dileyin şeklinde yazılıyor. Halbuki bu ayette Allah salat kelimesini özel

  Kur’an’ı tercüme edenlerin genel çoğunluğu, ayetlerde geçen her  SALAT  kelimesini, geleneksel İslam’ın öğretisi Farsça olan  NAMAZ  diye tercüme ediyorlar. Bu hatamız bizlerin onlarca ayeti gereği gibi anlamamızı engelliyor.  SALAT  kelimesi Kur’an’da  KIYAM, RÜKÛ VE SECDE  ile yaptığımız namaz anlamına geldiği gibi, birçok ayetinde yalnız  ALLAH’A DUA ETMEK  ve Müslümanların kendi arasında birbirine  DESTEK OLMASI  anlamına da geliyor. Eğer ayetlerde geçen salat kelimesinin, bu üç anlamını göz ardı edip, yalnız  NAMAZ  anlamını verirsek,  ALLAH’IN BU KONUDAKİ UYARILARININ ÖZÜNÜ DOĞRU ANLAYAMAYIZ.  Bu konuda bir örnek verelim. Taha 14:   “ŞÜPHE YOK Kİ BEN ALLAH’IM. BENDEN BAŞKA HİÇBİR İLÂH YOKTUR. O HÂLDE BANA İBADET ET VE BENİ ANMAK İÇİN NAMAZ KIL.” (Diyanet meali) Ayete geçen  SALAT  kelimesine, yalnız  NAMAZ  anlamını verdiğimizde, ayetin anlamını kısıtlamış, daraltmış olduğumuz gibi, anlatılmak isteneni de aslında anlamamış oluruz. Bakın Allah ne diyor ayetinde, Kur'an bütün

  Allah gönderdiği Resullerine birçok mucizelerle, görevlerini daha kolay yerine getirebilmesi için destek olmuştur. Şunu da hatırlatmak isterim, bu mucizeler Allah’ın emri ile olmaktadır. Enam suresi 109. Ayetinde mucizeler konusunda ne diyordu hatırlayalım.  “ DE Kİ: “MUCİZELER ANCAK ALLAH KATINDADIR.”  Kur’an’ı bir kez dikkatli ve düşünerek okuyan, bu mucizeleri Allah yalnız Resulüne yardım için değil, iman edenlerin imanlarını kat kat artırmak, hatta iman etmeyenleri imana yöneltmek için, mucizelerle Resullerini desteklemiştir.  YANİ MUCİZELER ALLAH KATINDANDIR, ASLA RESULLERİN BİZZAT KENDİLERİNİN BÖYLE BİR GÜCÜ YOKTUR, ONLARDA BİZLER GİBİ İNSANDIR. Peki Allah yalnız Resullerine mi mucizelerle desteklemiştir, bizlerin imanımızı güçlendirmek için GÖZLERİMİZİN ÖNÜNE SERDİĞİ MUCİZELERİ YOKMUDUR? Zerre kadar düşünen bir insan, aynaya baktığında bizzat kendisinin bir mucize olduğunu görecektir. Yüzünü gökyüzüne kaldırdığında ise, hala keşfedilmeyen mucizeyi görecektir.  KUR'AN AYETL

  Makaleme başlamadan önce, sizlere bir soru sormak istiyorum. Sizce Allah’a ve Resulüne daha iman etmemiş, ama araştırma soruşturma döneminde olan, bir insanın durumu mu Allah nazırında kötüdür, yoksa iman ettim dediği halde, imanın gereklerini tam yerine getirmeyip batılın, hurafenin ardına düşüp, inatla din diye yaşayanların mı durumu, Allah katında daha kötüdür desem, nasıl cevap verirsiniz? Çünkü bu sorunun doğru cevabını, hala toplum olarak bizler bulamadığımız için, şirk bataklığında çırpınıp duruyoruz. Gelelim makalemin konusuna. Kur’an’ı anladığı dilden dikkatle okuyan bir Müslüman, Allah’ın yaptıklarından dolayı çok kızdığı hatta ısrarla,  İNATLA  yaptıkları bu yanlışlarından vazgeçmediklerinden dolayı, onların gözlerine perde çektim, kalplerini ve kulaklarını mühürledim dediği kişiler,  SİZCE ALLAH’IN EN ÇOK HOŞLANMADIĞI VE CEZALANDIRDIĞI, İMANLARI KONUSUNDA UMUDU KESİLMİŞ KİŞİLER OLMASI GEREKMEZ Mİ? Peki, kim bunlar?   ATEİSTLER Mİ, DEİSTLER Mİ?   Allah kendisine hiç iman e

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Kur’an’da çok fazla geçen  SALAT  konusu üzerine olacak. Bildiğiniz gibi Kur’an’da geçen bu kelime, genellikle ayetlerde yalnız  NAMAZ  diye çevrilir. Buda salatın bir bütün olarak, gerçek anlamının karşılığı asla değildir, ancak bir parçasıdır. Aslında Kur’an’da  SALAT  kelimesi, bizim namaz dediğimiz kıyam, rükû ve secde ile yaptığımız ibadet olduğu gibi,  DUA  anlamına da gelir. Ayrıca insanların birbirine destek olması anlamına da geldiğini, Kur’an’dan anlıyoruz. Bu kelimeyi yalnız namaza indirgemek, salatın özüne uymadığı gibi,  ALLAH’IN SALAT İLE BİZLERDEN NE İSTEDİĞİNİN VE BİZLERE NASIL BİR KAPI AÇTIĞININ, TAM KARŞILIĞIDA DEĞİLDİR. Makalemde Kur’an’da geçen  SALAT  kelimesinin tüm anlamları üzerinde özellikle durmak ve bu konunun aslında farkında olmadığımız, çok önemli bir amacının olduğunu, sizlere hatırlatmak istiyorum. Günümüzde Farsça olan bizlerin  NAMAZ  diye isimlendirdiğimiz anlamına bakalım önce