KUR'AN'A DAVET

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim iki ayet olacak. Maide 6 ve Nisa 43. Ayetlerde geçen  CÜNÜP  kelimesi ile Allah, hangi halde cünüp olursunuz diye açıklama yapıyor ve neden bu durumda tertemiz yıkanın emrini veriyor, onun üzerinde birlikte düşünelim. Çünkü bazı arkadaşlarımız, cünüp kelimesinden neyi kast edildiği Kur’an ayetlerinde açıklanmamış diyorlar, gerçekten açıklanmamış mı ona birlikte bakalım. Cünüp ayetlerde kelime anlamı olarak, temiz sayılmayan anlamında kullanılmış olup, bu durumda ibadet yapılamayacağı hükmünü vermiştir Allah. Bu kelimenin geçtiği iki ayeti birlikte anlamaya çalışırsak, ne maksatla ayette söylendiği ve ne yapılması istendiği anlaşılır. İki ayeti önce okuyalım. Maide 6:  Ey iman edenler! Salât’a  (namaza) kalktığınız zaman YÜZLERİNİZİ VE DİRSEKLERİNİZE KADAR ELLERİNİZİ KOLLARINIZI YIKAYIN; BAŞLARINIZI VE AŞIK KEMİKLERİNE KADAR AYAKLARINIZI MESH EDİN! CÜNÜP OLDUYSANIZ TEMİZLENİN (YIKANIN)! Hastaysanız veya yolculuktaysanı

  Bugünkü makalemin konusu, Allah dünyayı yarattığından beri, kullarını uyarmak için,  SİZCE KADIN RESUL/ELÇİ GÖNDERDİMİ, GÖNDERMEDİMİ?  Böyle bir soru ile karşılaştığımızda, elbette ilk müracaat etmeniz delil, kanıt aramanız gereken kaynak Kur’an olmalıdır. Allah açıkça kadın Resul göndermedim diyorsa, Allah a karşı boynumuz kıldan ince, dinledik iman ettik deriz.  Mezheplerin öğretisi olan geleneksel İslam,  Allah ın kadın Resul göndermediğini özellikle söylüyor ve  YUSUF SURESİ 109, NAHL SURESİ 43,  ENBİYA SURESİ 7. AYETLERİ,  delil gösteriyorlar.  Gerçekten bu ayetlerde Allah, ben kadın Resul göndermedim, gönderdiğim Resullerin tamamı erkekti mi diyor?  YOKSA BU AYETLERDE GEÇEN BAZI KELİMELERE FARKLI ANLAMLAR VEREREK, BATIL İNANÇLARINA KANIT MI YARATIYORLAR?  Gelin bu konuyu birlikte, anlamaya çalışalım. Örnek verdikleri tüm ayetleri, farklı meallerden önce yazalım ki, yapılmak isteneni daha doğru anlayabilelim. Yusuf 109:  SENDEN ÖNCE KASABALAR HALKINDAN ŞÜPHESİZ, KENDİLERİNE VAH

  Bizler kendimize öyle bir İslam yarattık ve şekillendirdik ki, Allah ın kitabı Kur’an ı dikkatle anlayarak ve düşünerek okuduğumuzda, bu acı gerçeği fark ediyoruz. Araştırıp çaba harcamadan, din diye anlatılanlara uymak, bizlerin ne yazık ki kolayına gelmiş. Ama zaman içinde öyle bir din oluşmuş ki, bu inanç topluma ne huzur veriyor nede adaletli bir yaşam.  BÖYLE OLUNCA, HAK İLE BATILIDA BİRBİRİNDEN AYIRMAK ZORLAŞMIŞ.  Lütfen artık çaba harcayarak, Kur’an a yönelmenin zamanı geldiğinin farkına varalım. Bu makalemde sizlerin düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Allah ın Resulünün nasıl bir İslam yaşadığı ve Allah ın dinine herhangi bir ilave, katkıda bulunup bulunmadığı konusu üzerine olacak.  Bakın Allah Resulüne ne diyor. Zuhruf 43:  SEN, SANA VAHYEDİLENE SIMSIKI SARIL! Elbette sen doğru yoldasın. (Mehmet Okuyan meali) Çok açık anlaşılacağı gibi Allah, Resulüne sana vah yedilene yani Kur’an a sımsıkı sarıl emrini veriyor. Hatırlarsanız bir başka ayetinde de, Allah ın ipine sarı

Bizler ne yazık ki Kur’an'a, Allah'ın ne söylediğini, bizlere mesajını anlamak için bakmadığımızdan olsa gerek, bazı ayetleri görmemezlikten gelmemiz yetmiyormuş gibi, bazılarını da nesih edilme, yani hükmünü kaldırma yöntemiyle yok etmeye, üstünü örtmeye çalışıyoruz. Bunları yapan ancak, kendi nefsini aldatır. Nesih Kur’an içinde değil, Allah'ın gönderdiği kitapları arasındadır. Çünkü Allah Kur’an'ın tümüne iman etmedikçe, gerçek iman eden olamayacağımızı özellikle belirtir. Hükmü kalkan bir ayet var ise, Kur’an'da ne işi var diye neden sormuyoruz? Hatırlayınız Allah sizleri, Kur'an'dan sorumlu tutuyorum demiyor mu? Nisa suresi 43. ayetten, kimler ne anlıyor orasını bilemem, fakat birileri rivayetlerin etkisinde, yanlış anladığı çok açık.  BU AYETİN HÜKMÜ KALKMIŞTIR, NESİH EDİLMİŞTİR DEMEK , Kur’an'a uymak onu anlamaya çalışmak yerine, Kur’an'ı kendi düşüncelerimize uydurmaktan başka bir şey değildir. Ayeti biraz sonra yazacağım ama önce, ayet

Bu makalemde sizlerin, üzerinde dikkatle düşünmenize vesile olmak istediğim ayetler, Müddesir suresinde geçiyor. Bizler Allah’ın önerdiği gibi, ayetler üzerinde düşünmeden, kelimelerin özüne inmeden okur geçersek, aslında çok şeylerin farkında olamayacağımıza, güzel bir örnek ayeti sizlere hatırlatmak istiyorum.  Ayette cehennemliklerden olanlar,  BİZ MUSALLİN LERDEN DEĞİLDİK  sözüne, öyle bir anlam veriyoruz ki, ayette anlatılmak istenenden çok uzak kalıyor, Allah’ın bizleri bu konuda ki uyarısını da anlayamıyoruz. Önce ayeti yazalım, daha sonra birlikte ayet üzerinde düşünelim. Özellikle Diyanet mealinden yazdım. Müddesir 40–41–42–43–44–45–46–47–48:  Onlar cennetlerdedirler. Birbirlerine suçlular hakkında sorular sorarlar ve dönüp onlara şöyle derler: “Sizi Sekar’a (cehenneme) ne soktu?”. Onlar şöyle derler: “BİZ NAMAZ KILANLARDAN DEĞİLDİK.” “YOKSULA YEDİRMEZDİK.” “BATILA DALANLARLA BİRLİKTE BİZ DE DALARDIK.” “CEZA GÜNÜNÜ DE YALANLIYORDUK.” “Nihayet ölüm bize gelip çattı.” ARTIK

Günümüzde ne yazık ki Kur’an ı tercüme edenler, ayetlere öyle farklı anlamlar veriyorlar ki, bilgi edinmek, Allah ın tebliğini ilk elden alabilmek adına okuyanlar, tedirgin oluyorlar. Anlamadan okuduğumuzda da hiç bilgi alamıyoruz. Buda toplumda kuşku yaratıyor. İlginç olan, Arapçadan başka dillere çevrilen bilimsel kitaplar, yada herhangi bir yazarrın kitabı, asla farklı tercümeler yapılmıyor. Peki iş Kur’an ana gelince neden bu farklılıklar oluyor dediğimizde, ne yazık ki ön yargılarımızın etkisinde kalıyoruzda ondan. Allah tüm bunların yapılacağını bildiği için, Kur’an da aynı konuda nice ayetlerde birçok örnekler verdiği için, düşünen aklını kullanan kulları, yapılan yanlışı fark edebiliyor. Bir kelimeye Kur’an ın onay vermediği, hiç bahsetmediği bir anlam yükleyerek, Kur’an da çelişkiler yaratıldığının farkına varmak, bu amaçla Kur’an ı araştırmak, gerçek bir Müslüman’ın görevi olmalıdır.  DAHA AÇIKÇASI BU BİZLERİN ZORLU BİR İMTİHANIDIR.  Hiç birimiz bilmem kim öyle yazmış, ya