KUR'AN'A DAVET

  İslam toplumunda bir kelime vardır, karşınıza çok fazla çıkar  FIKIH . Önce fıkıh nedir ne anlamlara gelir, onu anlamaya çalışalım ve daha sonrada Kur'an'a bakalım. Geleneksel İslam anlayışında FIKIH dendiğinde ne anlaşılır, önce onu anlayalım. Detaya inmeden, en geniş anlamıyla fıkıh kelimesini tarif etmek gerekirse,  FIKIH KISACA BİR ŞEYİN ÖZÜNÜ VE İNCELİKLERİNİ DETAYLI KAVRAMAK ANLAMINDADIR. ARAŞTIRDIĞIMIZ KONUNUN HAKİKATİNİ BİLMEK VE ÜZERİNDE DÜŞÜNEREK AKIL ETMEKTİR. SİZCE ALLAH, YALNIZ KUR’AN’IN İPİNE SARILIN, SİZLERİ KUR’AN’DAN SORUMLU TUTUYORUM, KUR’AN’IN SINIRLARINI SAKIN AŞMAYIN DİYE UYARDIĞI HALDE, BİZLERİ SORUMLU TUTACAĞINA HÜKMETTİĞİ KUR’AN’IN İSLAM DİNİNİN FIKIH DETAYINI, KUR’AN’DA AÇIKLAMAMIŞ OLABİLİR Mİ? Eğer böyle olduğuna inanır da, mezheplerin yarattığı beşeri fıkıh inancıyla Kur’an’ı anlamaya İslam’ı yaşamaya kalkarsak, Allah’ın ne dediğini nasıl yaşamamız gerektiğini değil, Fıkıh âlimlerinin Kur’an’dan ne anladığını, onların fikirleri doğrultusunda anlamış

  İslam’ı anlattığını zanneden büyük bir çoğunluk, dini konulara başlarken,  İSLAM KUR’AN VE ALLAH’IN SÜNNETİ İLE YAŞANIR  diye söze başlarlar. Gerçekten Allah, indirdiği dini İslam’ı bizlerin yaşarken ana kaynağımız olarak, Kur’an ve onun yanında Resulün sünneti yani hadislerini de yaşamalısınız mı diyor? Bu konuda birçok makale yazdım ama toplum Kur’an’dan o kadar uzaklaşmış ki, anlayan dinleyen çok az. İsterseniz önce şunu düşünelim. SÜNNET kelimesi Kur’an da nasıl geçiyor ve ne anlama geliyor ona bakalım. Sünnet kelime anlamı olarak  KANUN, İZLENEN YOL, YÖNTEM  anlamına gelir. Kur’an’da ’da bu anlamda geçer, Allah’ın sünneti,  SÜNNETULLAH’I  yani Allah’ın kanunları ve bizlerin izlemesini emrettiği yol ve yöntemi anlamlarına gelir.  SİZCE ALLAH KANUNLARINI, UYMAMIZ GEREKEN KURALLARINI, YANİ SÜNNETİNİ GEREKTİĞİ GİBİ AÇIKLAMADAN GÖNDERMİŞ OLABİLİR Mİ?  Bunu söylemek ve inanmak Allah’ın adaletine saygısızlıktır. Bu konuda üzerinde düşünmenizi istediğim bir ayeti hatırlatmak istiyorum.

  Bu makalemde sizleri, günümüzde çok konuşulan, konu hakkında çok fazla bilgi sahibi olmadığı için, toplumun kafasının karıştığı ŞERİAT konusu üzerinde düşünmeye davet etmek istiyorum. Lütfen unutmayalım İslam hukuku, Allah ın şeriatı yalnız Kur’an dır. Onun için Allah, sizleri Kur’an dan hesaba çekeceğim hükmünü vermiştir. Kur’an ın bahsetmediği şeriat batıldır, hurafedir. Bakın bu konuyla ilgili, Allah Elçisine ayetinde ne diyor.  “SONRA SANA DA EMRİMİZDEN BİR ŞERİAT/ YASA/KANUN BELİRLEDİK, ARTIK ONA UY, BİLMEYENLERİN ARZULARINA UYMA!” (Casiye 18) “SANA DA, DAHA ÖNCEKİ KİTABI DOĞRULAMAK VE ONU KORUMAK ÜZERE HAK OLARAK KİTAB’I (KUR’AN’I) GÖNDERDİK. ARTIK ARALARINDA ALLAH’IN İNDİRDİĞİ İLE HÜKMET; SANA GELEN GERÇEĞİ BIRAKIP DA ONLARIN ARZULARINA UYMA.  HER BİRİNİZE BİR ŞERÎAT VE BİR YOL BELİRLEDİK……. “(Maide 48) Bu ayetlerden de çok açık anlaşıldığı gibi,  ALLAH ELÇİSİNE DİN ADINA SANA ŞERİATI BİZ BELİRLEDİK,  din adına yasayı, kanunu biz Kur’an da koyduk,  O ŞERİATA UY , sakın kendi n

Bugünkü makalemin konusu  HİLAFET  ve  HALİFELİK  konusu üzerine olacak. Acaba Allah böyle bir makamın oluşmasına, bizlere izin veriyor mu? Ne dersiniz, Kur’an dan hiç araştırdınız mı? Gerçi günümüz İslam toplumu, Kur’an ın onay vermediği o kadar yanlış düşüncelere inandırıldık ki, Kur’an ın bahsetmesi ya da onay vermesi hiçte önemsenmediğini, üzülerek söylemek isterim. Hilafet ve halifelik kelime olarak ne anlama geliyor, önce ona bakalım. Hilâfet:  İslâm şeriatının hükümlerinin hâkim kılınıp, İslâm davetinin tüm insanlığa taşınması için, YERYÜZÜNDEKİ TÜM MÜSLÜMANLARIN ÖNDERLİĞİDİR. Halife: Sözlük karşılığı, birinden sonra gelip onun yerine geçen kimse, olan halef sözünden türetilen halife, İslam Ansiklopedisi’nde PEYGAMBERİN HALEFİ VE KENDİSİNDEN SONRA YERİNE KAİM OLMAK İTİBARI İLE İSLAM CAMİASININ EN YÜKSEK REİSİNİN YANİ İMAMININ UNVANI olarak tanımlanır. Kur’an da HİLAFET kelimesi geçmez. Geçmesi de zaten mümkün değildir, yoksa diğer ayetlerle çelişir. HALİFE kelimesi de bizle

Bu günkü makalemin konusu,  İÇTİHAT  konusu üzerinde olacaktır. Bizlerin Kur’an ile bağlantısını kesenler, öyle isimler altında dine hükmetmeye çalışmışlardır ki, bugün yapılan bu yanlışları dinden çıkarmak, adeta imkânsız olmuştur.  İsterseniz bu kelimenin ne anlama geldiğini önce yazalım ki, konu daha iyi anlaşılsın. “İçtihat zor, anlaşılmayan bir konuda var gücünü kullanarak, gayret göstermek anlamındadır. Fıkıh da bu kelimenin terim anlamı ise; KESİN VE AÇIK DELİLLERLE SABİT OLMAYAN ÖZNEL YARGILARI, şer’i delillere uygun olarak ortaya çıkarma konusunda, bütün güç ve takatini sarf ederek çalışmaktır. Yani, Kur'an, hadis ve icma ile sabit olan şer’i delillerden hüküm çıkarmaktır. Bir başka şekliyle söylemek gerekirse,   hakkında hüküm (nas) bulunmayan fer'i bir meselenin halli ve ona cevap bulmak için, İslam Hukukunu iki kaynağından, yani KİTAP VE SÜNNETTEN , delile dayanarak hüküm istinbat etmektir” İçtihat kelimesinin, İslam toplumunda ne anlamlara geldiğini gördük.  EĞE

Bugünkü yazımın konusu, İslam toplumlarında çok önemsenen ve Kur’an ı açıklayan, anlatan hatta anlamı kapalı olan sözleri, ayetleri anlaşılır hale getirdiğini iddia ettikleri TEFSİR kitapları üzerine olacak. Sizce Kur’an ın, tefsire ihtiyacı var mıdır? Haşa Allah, kullarının anlayacağı şekliyle bir rehber göndermedide, onu yaratılmış beşeri kişiler mi anlaşılır hale getirdi, ne dersiniz? Kur’an tefsirlerini yazanlara Müfessir deniyor. Peki, Müfessir ne anlama geliyor. “Anlaşılması zor veya kısa bir metni ya da meseleyi açıklayıp, manasını anlaşılır hâle getiren, tefsir eden.”Anlamına geliyor. Şimdide tefsir kelimesinin ne anlama geldiğine bakalım. “Kuran’ın surelerini açıklayarak, GÖRÜŞLER İLERİ SÜRME ve bunları yazma, YORUMLAMA. Kuran’ın surelerini AÇIKLAYAN yapıt.” “Tefsir, kelimesi KAPALI OLAN BİR SÖZÜ AÇIKLAMAK, ANLAŞILIR HALE GETİRMEK demektir.” Kur’an tefsirinin ne anlama geldiği, bu sözlerle anlatılıyor.  SİZCE KUR’AN IN MUHKEM AYETLERİ, ANLAŞILMASI İÇİN, BEŞERİ BİR AÇIKLAMAYA/