KUR'AN'A DAVET

  Bizler İslam’ı yaşarken, sorumlu olduğumuz Kur’an’dan habersiz her söyleneni sorgulamadan, araştırmadan yaşıyoruz. Gerçi bu hatayı yapmamızın nedeni, siz Kur’an ayetlerini anlayamazsınız onu âlim, veli insanılar anlar sözlerine inanmamız çok etken olmuştur. Eğer aklımıza gelip de, iman ettiğimiz kitabı anladığımız dilden birkaç kez dikkatle düşünerek okumuş olsaydık, yaptığımız yanlışın farkına varırdık. Bizlerin dikkatinden kaçan büyük hatamız, Allah Kur’an’da ne emretmişse, yaşadığımız yanlış inancımızın etkisiyle, Kur’an’ın açıklamaları ile yetinmediğimiz için  İLAVELER YAPARAK,  Allah’ın yemin ederek kolaylaştırdığı dini  ELLERİMİZLE ZORLAŞTIRMIŞIZ . Şimdide neyin HAK neyin BATIL olduğunun ayrımını yapamıyoruz. Bunun nedeni Kur’an’ın sınırlarını aşarak,  dinde bölünmemiz ve her bölünen mezhebin, cemaatin dine yaptığı ilaveleri, sorgusuz kabul etmemiz etken olmuştur. Hâlbuki Rabbimiz çok açık nasıl uyarıyordu bizleri?  “GERÇEK HAK OLAN, RABBİNDEN ...

  Bu makalemde sizlere, günümüzde farkında olmadan yaptığımız çok büyük yanlışımıza, Allah’ın dikkatimizi çektiği ayeti hatırlatmak ve üzerinde birlikte düşünmek istiyorum. Ayet Zümer suresi 17 ve 18. Ayetler. Önce ilk ayeti yazalım, üzerinde birlikte düşünelim. Zümer 17:  TAĞUTTAN, ONA KULLUK ETMEKTEN KAÇINIP DA, TAM GÖNÜLLE ALLAH’A YÖNELENLERE GELİNCE, MÜJDE ONLARADIR. HAYDİ, MÜJDELE KULLARIMI. (Elmalı Hamdi) Allah ayetin başında, çok önemli bir uyarıda buluyor bizlere ve diyor ki,  TAĞUTTAN  ona kulluk etmekten kaçının diyor. Kim bu tağut?  Çünkü ona kulluk etmekten kaçının diyor. Başka bir ilah ya da Allah’mı?   Elbette hayır, bu uyarıyı ve ikazı Allah iman ettiğini söyleyen kullarına yapıyor, burası çok önemli . Herkes tek ilah Allah olduğuna iman ediyor. Peki, Rabbimiz bu uyarıyı neden, ne maksatla yapıyor o zaman? Önce TAĞUT kelimesinin ne anlama geldiğine bakalım. Sözlükte  AZAN, AZDIRAN SINIRI AŞAN  anlamında geçer. Aslında bu kelime...

  Makaleme başlamadan önce şunu belirtmek isterim. İslam dini Allah’ın dinidir ve hükmüne şeriatına hiç kimseyi ortak etmeyeceğini bizlere apaçık Kur’an’da bildirmiştir. Bizler gerçek iman edenlerden olmak istiyorsak, bu ve benzeri ayetlerin hükmünü hayatımıza geçirip, hiç kimseyi Allah’ın dinine ortak etmeye çalışmamalıyız. Kur'a'da bildirdiği gibi imanımızı yalnız Allah'ın boyası ile boyamalı ve onun dışına çıkarak beşeri boyalar asla ilave etmemeliyiz. Bunu yapanlara Allah,  BANA ŞİRK KOŞUYORLAR DİYOR.  Çok daha ilginç olanı, iman ettiğini söyleyen çoğunluğun ise şirk koşmadan iman etmediklerini Allah’ın söylemesidir. Bizler iman ettiğimizi söylüyoruz ama kime neye iman ettiğimizden, ne yazık ki çok fazla emin değiliz. Kur’an’ın hiç bahsetmediği öyle şeyleri dinin emri gibi anlatıyoruz ki,  ADETA ALLAH’A DİNİMİZİ ÖĞRETİR GİBİ DAVRANIYORUZ.  Allah Kur’an’da, inancında imanında doğru olanların, bakın kimler olduğunu söylüyor. Hucurat 15:  GE...

    Makaleme başlamadan önce şunu belirtmek isterim. İslam dini Allah’ın dinidir ve hükmüne şeriatına hiç kimseyi ortak etmeyeceğini bizlere apaçık Kur’an’da bildirmiştir. Bizler gerçek iman edenlerden olmak istiyorsak, bu ve benzeri ayetlerin hükmünü hayatımıza geçirip, hiç kimseyi Allah’ın dinine ortak etmeye çalışmamalıyız. Kur’a’da bildirdiği gibi imanımızı yalnız Allah’ın boyası ile boyamalı ve onun dışına çıkarak beşeri boyalar asla ilave etmemeliyiz. Bunu yapanlara Allah,  BANA ŞİRK KOŞUYORLAR DİYOR.  Çok daha ilginç olanı, iman ettiğini söyleyen çoğunluğun ise şirk koşmadan iman etmediklerini Allah’ın söylemesidir. Bizler iman ettiğimizi söylüyoruz ama kime neye iman ettiğimizden, ne yazık ki çok fazla emin değiliz. Kur’an’ın hiç bahsetmediği öyle şeyleri dinin emri gibi anlatıyoruz ki,  ADETA ALLAH’A DİNİMİZİ ÖĞRETİR GİBİ DAVRANIYORUZ.  Allah Kur’an’da, inancında imanında doğru olanların, bakın kimler olduğunu söylüyor. Hucurat 15: ...

Kur’an ın muhkem ayetlerini anlayabilmek için,  Allah ın önerdiği yolu, yöntemi kullanmadığımız sürece, Kur’an ayetlerini doğru anlamamızda mümkün olmayacaktır.  MUHKEM AYETLERİN BİR KISMINI, İLK OKUDUĞUMUZDA HEMEN ANLARIZ AMA BİR KISMINI DA ANLAYABİLMEMİZ İÇİN, MUTLAKA AYETLER ÜZERİNDE KUR’AN BÜTÜNLÜĞÜNDE DÜŞÜNEREK, ARAŞTIRARAK ANLAMA ÇABASI İÇİNDE OLMALIYIZ . Allah sizleri Kur’an dan imtihan ediyorum diyor da, özellikle bizleri ayetler üzerinde düşünmeye, araştırmaya yönlendiriyorsa, bu çabayı mutlaka göstermeliyiz. Çaba harcamadan birilerinin sözlerine güvenip inananlar, asla doğru yolda olduklarından emin olamazlar. Bu makalemde sizleri düşünmeye davet etmek istediğim ayeti önce yazmak istiyorum, daha sonra bu ayet üzerinde birlikte düşünelim. Rahman 17:  O, İKİ DOĞUNUN VE İKİ BATININ RABBİDİR. (Diyanet meali) Bu ayette geçen iki doğu ve iki batı sözünden, sizce ne anlamalıyız? Bu ayeti doğru anlamak istiyorsak, önce bu sözlerin ne maksatla söylendiğine bakmal...

Kıyame suresi, 16–17–18–19. ayetleri delil göstererek, işte demek ki Kur’an okunduğunda anlaşılması zor bir kitap ki, Allah'ın Resulü bile önce ayetleri okuduğunda anlayamamış, ona Kur’an dışından daha sonra ayrıca ayetler öğretilmiştir. Detaylıca bilgi daha sonra verilmiştir deniyor. İnsanlar aklını kullanmadığında, inanmak istediğine işte böyle kendi nefsinde batıl deliller yaratabiliyor. Önce ayetleri yazalım ve Allah'ın yardımıyla, Kur’an'ı bir bütün olarak düşünerek tabi aklı ve mantığı da bir kenara bırakmadan, ayetleri anlamaya çalışalım.    Kıyame 16-17-18-19:  VAHYİ EZBERLEMEK İÇİN DİLİNİ ACELE KIPIRDATMA!    ŞÜPHESİZ ONU KALBİNDE TOPLAMAK VE SANA OKUTTURMAK YALNIZCA BİZE AİTTİR. BİZ ONU OKUTTUĞUMUZ ZAMAN, ONUN OKUNUŞUNU TAKİP ET!    SONRA ONU AÇIKLAMAK DA YALNIZ BİZE DÜŞER.    Yukarıdaki ayetleri okuduğumuzda, Allah elçisine önce sakin ol diyor, telâşe gerek yok. Çünkü biz onu sana indirdik ama sana indirdi...