KUR'AN'A DAVET

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Allah’ın Elçisinin Kur’an ayetlerini  AÇIKLAMAK  yani  TEBYİN  görevi var mıdır konusu üzerine olacak. Kur’an’ın sorumlu olduğumuz muhkem ayetleri açık ve anlaşılır değil midir de, Allah’ın Elçisi herkesin anlayacağı şekilde açıklıyor olsun .  İlginç olan Muhkem kelimesin anlamı, açık, anlaşılan, tartışmasız şüphe duyulmayan anlamındadır. Onun için Allah, dinin anası temeli olan ayetleri MUHKEM bir şekilde gönderdim diyor Kur’an’da. Ama bunca açık ayetleri gördüğümüz halde, ayetlerin detaylı ve açık olmadığını, ayetleri açıklayanın, detaylandıranın Allah’ın Resulü olduğunu, bunu da hadislerinden öğrendiğimizi söylemekte bir kusur görmüyoruz .  Yoksa açıklamak sözünden, ayetlerin nice örneklerle izah ettiği konuları, özellikle Kitap Ehlinin yaptığı yanlışlarla karşılaştırıp, gerçeği KUR’AN İLE AÇIĞA ÇIKARMAK, DİYE Mİ ANLAMALIYIZ? Ne dersiniz? Kur’an’ı anladığı dild...

Bu yazımda sizleri, üzerinde düşünmeye davet etmek istediğim ayetler, Ahzab suresinde Resulün eşlerine hitaben gelen ayetlerden, nasıl dersler çıkarmalıyız ve bu ayetlerde geçen bazı sözleri nasıl anlamalıyız, bu konuda sizleri Kur’an bütünlüğünde düşünmeye davet etmek istiyorum. Allah isteseydi bu konuda direk Resulünü ve eşlerini Kur’an dışından uyarırdı. Öyle yapmayıp neden Kur’an’a geçirip bizlere de bildiriyor burası çok önemli. Burada yazdıklarım ve benim ayetlerden anladıklarım, benim imtihanımdır yalnız beni bağlar. Onun için sizlerde, bu ayetler üzerinde Kur’an bütünlüğünde düşünerek, doğruları bulmaya çaba göstermelisiniz. Kur’an’a baktığımızda, görev verdiği Elçisi ve onun eşlerine yönelik, çok dikkat çekici ikazların olduğunu görüyoruz. Daha açıkçası Allah, görev verdiği Elçisi ve onun şanını yüceltecek, namusunu koruyacak eşleri ile de ilgili, çok özel hükümler getirmiştir. Buradan da anlıyoruz ki, Allah hem Elçisini, hem de eşlerini kontrol altına almış, hata yapmalarına ...

  Bir yazıma karşılık verilen cevapta, bana yöneltilen bir eleştiriyi, sizlerle değerlendirmek istiyorum. Çünkü hepimiz beşeriz, şaşma yanılma ihtimalimiz her zaman vardır.  Önemli olan akıl ve Kur’an ile birlikte hareket ederek, hurafelerin etkisinden kurtulmaktır . Bakın arkadaşımız aşağıdaki ayeti yazımda kullandığım için, neler yazmış yazıma cevaben bana. Ankebut 51:  KENDİLERİNE OKUNAN KİTABI SANA İNDİRMİŞ OLMAMIZ ONLARA YETMEDİ Mİ? Şüphesiz bunda inanan bir kavim için bir rahmet ve bir öğüt vardır. (Diyanet meali) (Haluk bey bakın Rabbimiz Kur’an ile birlikte peygamberi de indirmiş[yaratmış, seçmiş ve örnek alın demiştir, Ahzab 21 BÖYLE PARÇACI KURAN ANLAYIŞIYLA Bİ YERE VARAMAZSINIZ ,YOKSA SİZ ALLAH İLE PEYGAMBERİN ARASINI MI AÇMAK İSTEYENLERDEN MİSİNİZ HİTABINADA MARUZ KALIRSINIZ….Yoksa sadece yukarda ki Ankebut ayetini parçacı alırsanız ÇIKMAZA GİRERSİNİZ …..Kİ GİRMİŞSİNİZ…) Elbette böyle bir ithamla karşı karşıya kaldığınızda, sanırım sizde tedirgi...

Kur’an öyle rehber ve yol gösterici bir kitap ki, onu anlayarak ve düşünerek okuduğumuzda, gönül gözümüzü açacağını BİZLERE BEYAN YANİ ANLAMA, ALGILAMA ANLATMA YETENEĞİNİ HİKMET YETENİĞİ İLE ÖĞRETECEĞİNİ ve Kur’an'ın NURU ile gönlümüzü aydınlatacağını anlatır bizlere. Kur'an'da Ahzab 21. ayetinde, Allah Elçisini bakın nasıl örnek gösteriyor. " Andolsun, Allah’ın Resûlünde sizin için; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah’ı çok zikreden kimseler için, GÜZEL BİR ÖRNEK VARDIR." Acaba bu örnek oluşundan neler kastediliyor? Elbette doğru, dürüst, adaletli, yadım sever, güvenilir oluşunu hepimiz biliyoruz, Ya ÜMMİ oluşundan alacağımız bir ders yok mu? Gelin şimdide o konu üzerinde, birlikte düşünelim. Makaleme başlamadan önce, sizleri Allah'ın elçisinin yaşadığı dönemi düşünmeye davet ediyorum. Acaba Allah'ın Elçisi, Allah'tan elçilik görevini almadan önce, nasıl bir inancı vardı. Yani Allah'ın Elçisi yoldan sapmış, sanı ve rivayetlerle yaş...