KUR'AN'A DAVET

  İslam dini tek başına mı yaşanır yoksa mezhep, cemaat ya da tarikatlarla birlikte, gurup halinde mi İslam’ı yaşamak doğru olur, ne dersiniz? Bu konuda Allah Kur’an’da neler söylüyor, isterseniz ona bakalım. Konuya geçmeden önce, bir örnek vermek istiyorum. Okullarda imtihan olurken, ya da bir işe girmek istediğimiz de bizleri imtihan yaparlar ve o imtihanın neticesine göre sınıfı geçeriz ya da işe alınırız ya da alınmayız.  HİÇ KİMSE ŞÖYLE SÖYLEMEZ. BİZLER OKULDA İMTİHAN OLURKEN, SINIFÇA İMTİHAN OLDUK VE HOCAMIZ TOPLUCA SORULARIN CEVAPLARINI SÖYLEDİ, BİZLER SORULARA ONUN SÖYLEDİKLERİ İLE CEVAPLADIK. BÖYLECE SINIFIMIZI HEPİMİZ GEÇTİK, DİYENİ DUYMAZSINIZ. ÇÜNKÜ İMTİHAN OLMANIN AMACI, HERKESİN BİRE BİR BAŞARISINI ÖLÇMEK, ÖĞRENMEK İÇİN YAPILIR. Bakın Allah Kur’an’dan önce gönderdiği rehber kitaplar için ne diyor, ne maksatla indirmiş. İsra 2:   MÛSÂ’YA KİTABI VERDİK VE “BENDEN BAŞKASINA GÜVENİP DAYANMAYIN” DİYEREK, O KİTABI İSRÂİLOĞULLARI’NA BİR HİDAYET REHBERİ KILDIK....

  Bizler eğer inancımızı yaşarken, doğru bilgi sahibi olmadan İslam’ı yaşıyorsak, yaşadığımız yanlış bile olsa, farkında olmadığımız için inatla onu savunmaya çalışıyoruz. İnsan psikolojisi öyledir, yaptığının doğru olduğuna inanmak ister. Tabi nefsinin etkisiyle, aklını düşünmeyi genelde devre dışı bırakarak bunu yaparız. Benim yazılarımı takip eden kardeşlerim çok iyi bilir, ben yazılarımın konusunu seçerken, özellikle bana verilen cevaplar üzerinde de çok durur, hatta makalemin konusu yaparım.  ÇÜNKÜ VERDİKLERİ CEVAPLAR, YAŞADIKLARI İNANCIN CANLI ÖRNEĞİDİR DE ONDAN.  Bu makalemde de sizleri, yazıma verilen bir cevap üzerinde düşünmeye davet etmek istiyorum.  SAHABE konusunu lütfen dikkatle araştıralım ve onlarında bizler gibi bir insan olduğu gerçeğini unutmayalım. Bir Müslüman Kur’an ile gereken bağını kuramadıysa, onu rahatlıkla Allah ile aldatmak kolay olacaktır. Bunu da ne yazık ki İslam düşmanları ile dini kendi menfaatine kullanmak isteyenler başardılar...

  Cuma hutbesinde hoca cemaate, aynen şunu söyledi.  “ALLAH’IN RESULÜNÜN RİVAYET HADİSLERİ OLMADAN İSLAM YAŞANMAZ, KUR’AN ANLAŞILMAZ.” YANİ RESULÜN HADİSLERİ OLMADAN BİZLER, NE İSLAM’I YAŞAYABİLİRİZ, NEDE KUR’AN’I ANLAYABİLİRİZ DEMEK İSTEDİ. Bunun anlamı, haşa Kur’an’ın tek başına hükmü yoktur demek. Aklımızı başımıza toplayalım ve ne dediğimizin farkında olalım, yoksa hesap günü pişman oluruz. Önce şunu söylemek isterim. Allah’ın Resulü şu anda aramızda yok, ona ait olduğu iddia edilen rivayet hadislerin, gerçekten ona ait olup olmadığını sormamız ve ondan onayını almamız mümkün değil. Bu durumda doğruluğu konusunda hiç şüphe duymadan, bu bilgilere dayanarak inancımızı yaşamamız, Kur’an hükümlerine göre doğru asla mümkün değildir. Bakın Allah bu konuda ne diyor. İsra 36:   HAKKINDA, KESİN BİLGİ SAHİBİ OLMADIĞIN ŞEYİN PEŞİNE DÜŞME. ÇÜNKÜ KULAK, GÖZ VE KALP, BUNLARIN HEPSİ ONDAN SORUMLUDUR. (Diyanet meali) Bakın özellikle bu ayeti Diyanetin malinden yazdım. ...

  Allah Kur’an'da, geçmiş toplumların yaptığı yanlışları bizlere hatırlatıp, sakın dinde bölünenler gibi olmayın uyarısını yapmıştır. Kur’an’da Fussilet suresi 33. ayetinde söylediği gibi “ BEN, KESİNLİKLE MÜSLÜMANLARDANIM DİYENDEN DAHA GÜZEL SÖZLÜ KİM VARDIR ”   ayetini göz ardı edip, bununla yetinmeyip bizler kendimize başka isimler takıyorsak, dinde bölünmüş fırkalara, mezheplere hatta tarikatlara ayrılmış, Allah’ın yolundan sapanlardan olmuşuz demektir. Kur’an’a iman eden bir Müminin ismi  MÜSLÜMANDIR . Başka bir ismi yoktur. Müslüman kelimesinin anlamı, Allah’ın hükümlerine bağlı yalnız onun ipine bağlanan, batıl ve hurafeden uzak inancını yaşayan anlamındadır. Kendisine mezhep ya da cemaat, tarikat isimlerini de veriyorsa bir Müslüman , ALLAH’IN YANINDA O BEŞERİ KİŞİLERİN HÜKÜMLERİDE, DİNİN EMRİ GİBİ YAŞIYOR VE ALLAH’A ŞİRK KOŞUYOR DEMEKTİR . Hatırlatırım Allah’ın Resulü, ben sizi yalnız Kur’an ile uyarma görevi aldım diyor ayette. Lütfen bu...

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim ayet, Bakara suresi 256. ayet olacak.  Allah bu ayetin ilk cümlesinde çok dikkat çekici bir HÜKMÜNÜ veriyor ve  DİNDE ZORLAMA YOKTUR DİYOR . Peki, neden zorlama yoktur diyor olabilir? Allah kulunu kendisine inanması için neden zorlamıyor? Bizler ayetleri anlamadan okuduğumuz gibi, üzerinde de hiç düşünmediğimizden, Allah’ın hükümlerini ne amaçla verdiğini de anlayamıyoruz. Ayeti önce yazalım, daha sonra birlikte ayet üzerinde düşünelim. Bakara 256:   DİNDE ZORLAMA YOKTUR. ÇÜNKÜ DOĞRULUK SAPIKLIKTAN İYİCE AYRILMIŞTIR. O HÂLDE, KİM TÂĞÛTU TANIMAYIP ALLAH’A İNANIRSA, KOPMAK BİLMEYEN SAPASAĞLAM BİR KULPA YAPIŞMIŞTIR . ALLAH, HAKKIYLA İŞİTENDİR, HAKKIYLA BİLENDİR. (Diyanet meali) Allah ayetin ilk cümlesinde, dinde zorlama neden yoktur diyor olabilir, önce bu konu üzerinde duralım ve araştıralım. Gelin önce baskının ve zorlamanın psikoloji de insan üzerinde nasıl bir travma, olumsuz etki yarattığına ...

  İslam toplumunda bir kelime vardır, karşınıza çok fazla çıkar  FIKIH . Önce fıkıh nedir ne anlamlara gelir, onu anlamaya çalışalım ve daha sonrada Kur'an'a bakalım. Geleneksel İslam anlayışında FIKIH dendiğinde ne anlaşılır, önce onu anlayalım. Detaya inmeden, en geniş anlamıyla fıkıh kelimesini tarif etmek gerekirse,  FIKIH KISACA BİR ŞEYİN ÖZÜNÜ VE İNCELİKLERİNİ DETAYLI KAVRAMAK ANLAMINDADIR. ARAŞTIRDIĞIMIZ KONUNUN HAKİKATİNİ BİLMEK VE ÜZERİNDE DÜŞÜNEREK AKIL ETMEKTİR. SİZCE ALLAH, YALNIZ KUR’AN’IN İPİNE SARILIN, SİZLERİ KUR’AN’DAN SORUMLU TUTUYORUM, KUR’AN’IN SINIRLARINI SAKIN AŞMAYIN DİYE UYARDIĞI HALDE, BİZLERİ SORUMLU TUTACAĞINA HÜKMETTİĞİ KUR’AN’IN İSLAM DİNİNİN FIKIH DETAYINI, KUR’AN’DA AÇIKLAMAMIŞ OLABİLİR Mİ? Eğer böyle olduğuna inanır da, mezheplerin yarattığı beşeri fıkıh inancıyla Kur’an’ı anlamaya İslam’ı yaşamaya kalkarsak, Allah’ın ne dediğini nasıl yaşamamız gerektiğini değil, Fıkıh âlimlerinin Kur’an’dan ne anladığını, onların fikirleri ...