KUR'AN'A DAVET

  Kur’an’ın MUHKEM ayetleri üzerinde, SİZCE YORUM YAPILABİLİR VE AYETLER ÜZERİNDE TARTIŞABİLİR MİYİZ?   Tartışılan bir konuda nasıl emin olabiliriz ve o kitaptan sorumlu oluruz? Sizleri bu konu üzerinde Kur’an merkezli düşünmeye davet etmek istiyorum ki, İslam’ı yaşamaya daha başlarken, bizleri nasıl aldatıyorlar farkına varabilelim. Tabi önce yorum kelimesinin ne anlama geldiğini doğru anlamalıyız. Bakın yorum ne anlama geliyor. “BİR YAZININ, BİR SÖZÜN, BİR METNİN YA DA BİR YAPITIN ANLAŞILMASI GÜÇ YÖNLERİNİ AÇIKLAYARAK AYDINLIĞA KAVUŞTURMA. BELLİ BİR GÖRÜŞE GÖRE AÇIKLAMA. ” Sizce Kur’an açık ve detaylı değil mi? Haşa Allah, bizleri sorumlu tutacağına hükmettiği Kur'an'ı, anlayabileceğimiz şekilde açıklayamadı da bunu birilerimi başardı? Hatırlatırım Allah Kur’an’ı açıklamak bizim görevimiz diyor ve nice örneklerle de açıkladığını bizlere Kur’an’da bildiriyor. Peki, bizler Allah’a güveniyor ve bunu hayatımıza geçiriyor muyuz? Sanırım bu ve benzeri ayetleri hayatımıza geçirmedi

Değerli arkadaşlarım, sizce Kur’an ın  MUHKEM  ayetleri üzerinde, tartışma yapabilir miyiz? Şöyle diyebilirsiniz, neden tartışmayalım ne zararı olabilir, günümüzde din adına yaşanan öyle farklı inanç ve itikatlar var ki, bunları tartışarak doğruyu bulmamızın ne zararı olabilir diyebilirsiniz. Gelin bu konuyu birlikte düşünelim, ama Kur’an ın ayetlerini göz ardı etmeden. Önce Kur’an ın bizler için, ne anlam ifade ettiğine karar vermemiz lazım. Şöyle diyebilir miyiz, zaten İslam ı yalnız Kur’an ile yaşayamayız. Kur’an özet bilgi vermiş ama detaylandırmamış. Allah ın emirlerinin nasıl yerine getireceğimizin detayı Kur’an da yoktur. İslam ı doğru yaşamak istiyorsak, Allah ın Resulünün hadisleri ve FIKIH âlimlerinin koyduğu kurallar ile ancak İslam yaşanır, diye inanmamız sizce doğru olabilir mi?  Eğer bu düşüncenin doğru olduğuna inandırılmışsak, dinde sayısı belli olmayacak kadar bölünmüş ve parçalanmışız demektir. Elbette böyle olunca da, her kafadan bir ses çıkacaktır.  BU DURUMDA T

Kur’an'ı anlamaya çalışırken, dikkatimizi çeken bir konuda,  MUHKEM ve MÜTEŞABİH  ayetler konusudur. Ne yazık ki bu konu, yanlış anlamlar verilerek topluma anlatılmış ve böylece hurafe ve yanlış itikatların çok daha rahat, İslam dinine girişi sağlanmıştır. Gelin önce konumuzla ilgili ayeti yazalım, daha sonra üzerinde birlikte düşünelim. Konu biraz uzun, lütfen sabırla okuyalım. Ali İmran 7:   Kitap'ı sana indiren O'dur: Onun ayetlerinden bir kısmı muhkemlerdir ki; onlar KİTAP IN ANASIDIR. Diğer ayetlerse müteşâbihlerdir ( muteşâbihât) . Şu var ki, kalplerinde bir eğrilik ve bozukluk bulunanlar, FİTNE ARAMAK, onun teviline öncelik tanımak için Kitap'ın sadece Müteşabih kısmının ardına düşerler. Onun tevilini ise bir Allah bilir, bir de ilimde derinleşmiş olanlar. Bunlar, "Ona inandık, hepsi Rabbimizin katındandır." derler. Gönül ve akıl sahiplerinden başkası gereğince düşünemez. Önce şunu hatırlatmak isterim. Bu ayeti tercüme edenlerin bir kısmı, so

İslam toplumu olarak, yaptığımız en büyük yanlış, Kur’an ı Allah ın uyarıları, ikazları verdiği bilgileri doğrultusunda anlamadığımızdan kaynaklanıyor. Allah yemin olsun ki, bu kitabı sizler için kolaylaştırdım ve sizlerin sorumlu olduğunuz dinin anası, temeli olan ayetleri  MUHKEM  bir şekilde gönderdim diyor. Eğer bizler bu uyarıları göz ardı etmeden, Nahl suresi 98. ayetin uyarıları ışığında ayetleri anlamaya çalışmış olsaydık, asla ne dinde bölünürdük,  NEDE ALLAH IN EMRETMEDİĞİ BİRÇOK KONUYU, BUNLARDA ALLAH IN EMRİ ASLA DEMEZDİK.  Önce Allah ayetlerini, muhkem bir şekilde gönderdim demekle, neyi kast ediyor onu anlayalım. Yani muhkem ne demek. “Manası kolaylıkla anlaşılan, başka bir yoruma ihtiyacı olmayan ve tek anlamı olan, ne anlama geldiği, ne anlatmak istediği ilk bakışta anlaşılan, manası açık ve net olan, yani tartışmasız anlaşılan anlamına geliyor.” Bu bilgiler ışığında, gelin birlikte düşünelim. Önce şu soruyu kendimize soralım. Bizler ayetleri, Allah ın bu açıklamaları