KUR'AN'A DAVET

  Değerli dostlarım yazılarımı takip edenler bilir, bana verilen cevapları çok önemserim ve makalemin konusu yaparım ki, yanlışlar doğrular daha doğru ortaya çıksın. Yazılarıma yapılan tenkitlerden çok memnun olurum, saygılı oldukları sürece. Eğer Kur’an dışı kaynaklara saplantı derecesinde bağlı ise, böyle kişilere çok fazla cevap vermek için çaba harcamam, biliyorum ki dinlemezler ama yazılarımı okumalarından memnun olurum, belki faydası dokunur. ÇÜNKÜ İNANÇLARINI SORGULAMA YETKİSİ ELLERİNDEN ALINMIŞTIR. Farklı düşüncede olanlarda yazılarımı okumalı ki, hem ben onların düşüncelerinden faydalanayım hem de onlar yazdıklarımdan faydalanabilsin. Çünkü hepimizin birbirinden öğrenecek, çok şey vardır. KUR’AN İLE BULUŞAN BİR MÜSLÜMAN, ASLA KARŞI DÜŞÜNCELERDEN ÇEKİNMEZ. Bu makalemde yine, bir kardeşimizin yazıma verdiği bir cevap üzerinde durmak istiyorum. Konu Allah’ın Resulüne vahiy nasıl geldi, konulu ayetlerde geçen bir cümle üzerinde özellikle durmak istiyorum. Çünkü bu kelimeye ö...

  Bugünkü makalemin konusu,  “EGEMENLİK KAYITSIZ ŞARTSIZ MİLLETİNDİR”  sözü ile ne kast ediliyor olabilir, konusu üzerine olacak. Günümüzde bu cümleye şöyle bir anlam veriliyor ve karşı çıkılarak şöyle söyleniyor.  “EGEMENLİK KAYITSIZ ŞARTSIZ ALLAH'IN DIR.”   Gelelim Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir sözüne.  Bildiğiniz gibi bu söz TBMM duvarında yazıyor. Peki, nasıl bir anlamı var da bu cümle, halkın seçtiği ve ülkeyi yönetenlerin bulunduğu bir mekân da yazıyor.  Egemenlik kelimesi üzerinde önce duralım. Bu kelime egemen olma yani  YETKİ SAHİBİ, HÂKİM OLMA, YÖNETME , anlamlarına geliyor. Cümlemizi hatırlayalım, egemenliğin yani  BİZLERİ YÖNETECEKLERİ SEÇME HAKKININ VE ONLARA YÖNETME YETKİSİNİN VERİLMESİ , böylece hâkim olma gücünün,  MİLLETİN ELİNDE OLDUĞUNU SÖYLÜYOR.   Hatırlatmak isterim, bu cümlede geçen konu, anlatılmak istenen, toplumların yönetilmesi ile ilgilidir, yani toplumların kendilerini yönetecek liderleri seçmesi...

  Kur’an da gökyüzü ve yeryüzü kelimeleri çok fazla geçer. Allah ın yarattığı bu eşi benzeri, ucu bucağı olmayan sonsuzluğun göstergesi gökyüzü tabiri, Allah ın yüceliğini gücünü anlatırken çok kullanılır.  Maide 120. ayetinde de:  ”GÖKLERİN, YERİN VE İÇLERİNDEKİ HER ŞEYİN MÜLKİYETİ ALLAH’IN DIR, O, HER ŞEYE HAKKIYLA KADİRDİR.”  Diyerek, Allah ın gücüne kuvvetine örnek verir. Allah indirdiği ayetlerinde de gökyüzünün azameti ve gücünü hatırlatmak adına da, teşbih benzetmeler yaparak, anlatmak istediği konuyu daha iyi anlamamızı sağlar.  Bu makalemde sizleri bahsettiğimiz konu ile ilgili, ARAF 40. ayeti hatırlatmak ve üzerinde düşünmenize vesile olmak istiyorum.  Önce ayeti yazalım. ARAF 40:  Ayetlerimizi yalanlayanlar ve o ayetlere uymayı kibirlerine yediremeyenler var ya, onlara GÖKLERİN KAPILARI AÇILMAZ. ONLAR, DEVE İĞNE DELİĞİNDEN GEÇİNCEYE KADAR CENNETE DE GİREMEZLER! Biz suçluları işte böyle cezalandırırız. (Diyanet meali) Bu ayette bahs...

  Bu makalemde sizlerin üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, Kur’an’da Allah’a şirk koşmak ya da Allah’a eş koşmak sözüyle, ne demek istiyor ve bizleri uyarıyor. Çünkü Allah’a şirk yani eş koşanların günahlarını bakın nasıl affetmem diyor. Zümer 65:  ANDOLSUN Kİ, SANA DA, SENDEN ÖNCEKİLERE DE ŞU VAHYEDİLDİ: “YEMİN EDERİM Kİ, EĞER ŞİRK KOŞARSAN BÜTÜN ÇALIŞMALARIN BOŞA GİDER VE MUTLAKA KENDİNE YAZIK EDENLERDEN OLURSUN.” (Elmalı meali) Nisa 48:   ŞÜPHESİZ ALLAH, KENDİSİNE ORTAK KOŞULMASINI ASLA BAĞIŞLAMAZ. BUNUN DIŞINDA KALAN (GÜNAH)LARI İSE DİLEDİĞİ KİMSELER İÇİN BAĞIŞLAR. ALLAH’A ŞİRK KOŞAN KİMSE, ŞÜPHESİZ BÜYÜK BİR GÜNAH İŞLEYEREK İFTİRA ETMİŞ OLUR.  (Diyanet meali) Allah yemin ederek çok net bir hüküm veriyor ve diyor ki; eğer bana şirk, ortak koşarsanız bütün çabalarınız boşa gider ve günahlarınızı asla bağışlamam diyor. Gerçekten de bu uyarı çok önemli, çünkü Allah’a şirk, ortak koşmaktan Allah neyi kast ediyor, eğer doğru anlayamadan b...

İslam'ı yaşayabilmek adına, Kur’an'ı yeterli görmeyen ve yalnız Kur’an ile İslam yaşanmaz diyenlerin dayandıkları ayetlerden, sizlere örnekler vermek istiyorum. Ama önce şunu hatırlatmak istiyorum. Kur'an'ı doğru anlamak istiyorsak, ayetleri bağlamından ayırmadan bir bütün olarak mutlaka düşünmeli ve anlamaya çalımalıyız.  Bunu yapmazda, kendi inançlarımızı ayetlere söyletmeye çalışırsak, ayetler arasında ellerimizle çelişkiler yaratırız.   Konumuzla ilgili ayetleri önce yazalım, daha sonra üzerinde rivayetleri değil Kur’an'ı bir bütün olarak referans ve kanıt alarak üzerinde düşünelim. Çünkü hepimiz Kur'an'dan hesaba çekileceğiz. Bu Allah'ın apaçık verdiği hükmüdür. Ali İmran 32:  De ki:  ALLAH'A VE RESULÜ’NE İTAAT EDİN.  Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki Allah kâfirleri sevmez. (Diyanet vakfı meali) Ali İmran 132:   ALLAH'A VE RESUL’ÜNE İTAAT EDİN Kİ RAHMETE KAVUŞTURULASINIZ.  (Diyanet vakfı meali) Önce özet olarak şunları...