KUR'AN'A DAVET

  Bugünkü makalemin konusu,  “EGEMENLİK KAYITSIZ ŞARTSIZ MİLLETİNDİR”  sözü ile ne kast ediliyor olabilir, konusu üzerine olacak. Günümüzde bu cümleye şöyle bir anlam veriliyor ve karşı çıkılarak şöyle söyleniyor.  “EGEMENLİK KAYITSIZ ŞARTSIZ ALLAH IN DIR.”   Gelelim Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir sözüne.  Bildiğiniz gibi bu söz TBMM duvarında yazıyor. Peki, nasıl bir anlamı var da bu cümle, halkın seçtiği ve ülkeyi yönetenlerin bulunduğu bir mekân da yazıyor.  Egemenlik kelimesi üzerinde önce duralım. Bu kelime egemen olma yani  YETKİ SAHİBİ, HÂKİM OLMA, YÖNETME , anlamlarına geliyor. Cümlemizi hatırlayalım, egemenliğin yani  BİZLERİ YÖNETECEKLERİ SEÇME HAKKININ VE ONLARA YÖNETME YETKİSİNİN VERİLMESİ , böylece hâkim olma gücünün,  MİLLETİN ELİNDE OLDUĞUNU SÖYLÜYOR.   Hatırlatmak isterim, bu cümlede geçen konu, anlatılmak istenen, toplumların yönetilmesi ile ilgilidir, yani toplumların kendilerini yönetecek liderleri seçmesi ile ilgilidir, dini bir konu ile hiçbir ilgisi yoktur

  Kur’an da gökyüzü ve yeryüzü kelimeleri çok fazla geçer. Allah ın yarattığı bu eşi benzeri, ucu bucağı olmayan sonsuzluğun göstergesi gökyüzü tabiri, Allah ın yüceliğini gücünü anlatırken çok kullanılır.  Maide 120. ayetinde de:  ”GÖKLERİN, YERİN VE İÇLERİNDEKİ HER ŞEYİN MÜLKİYETİ ALLAH’IN DIR, O, HER ŞEYE HAKKIYLA KADİRDİR.”  Diyerek, Allah ın gücüne kuvvetine örnek verir. Allah indirdiği ayetlerinde de gökyüzünün azameti ve gücünü hatırlatmak adına da, teşbih benzetmeler yaparak, anlatmak istediği konuyu daha iyi anlamamızı sağlar.  Bu makalemde sizleri bahsettiğimiz konu ile ilgili, ARAF 40. ayeti hatırlatmak ve üzerinde düşünmenize vesile olmak istiyorum.  Önce ayeti yazalım. ARAF 40:  Ayetlerimizi yalanlayanlar ve o ayetlere uymayı kibirlerine yediremeyenler var ya, onlara GÖKLERİN KAPILARI AÇILMAZ. ONLAR, DEVE İĞNE DELİĞİNDEN GEÇİNCEYE KADAR CENNETE DE GİREMEZLER! Biz suçluları işte böyle cezalandırırız. (Diyanet meali) Bu ayette bahsedilenler, Allah ın indirdiği kitaplara, elç

İslam'ı yaşayabilmek adına, Kur’an'ı yeterli görmeyen ve yalnız Kur’an ile İslam yaşanmaz diyenlerin dayandıkları ayetlerden, sizlere örnekler vermek istiyorum. Önce yazalım daha sonra birlikte üzerinde, rivayetleri değil Kur’an'ı referans ve kanıt alarak düşünelim. Çünkü hepimiz Kur'an'dan hesaba çekileceğiz. Bu Allah'ın apaçık verdiği hükmüdür. Ali İmran 32:  De ki:  ALLAH'A VE RESULÜ’NE İTAAT EDİN.  Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki Allah kâfirleri sevmez. (Diyanet vakfı meali) Ali İmran 132:   ALLAH'A VE RESUL’ÜNE İTAAT EDİN Kİ RAHMETE KAVUŞTURULASINIZ.  (Diyanet vakfı meali) Önce özet olarak şunları söylemek isterim. Daha sonra detaya gireriz. Allah Kur’an’ı tebliğ ederken, Resulüne  TEBLİĞDE  yardımcı olmak için,  RESULÜME UYUN, ONA UYMAK, İTAAT ETMEK BANA UYMAK GİBİDİR  diyor. Resulüne de Kur'an'ın diğer ayetlerinde, sana indirdiğim Kur’an ile kullarıma hükmet, yalnız  KUR’AN’I  tebliğ et uyarısını yapıyor. Günümüzde Kur’an ile gereken

Kur’an da geçen ümmi kelimesinin anlamını, bu konu ile ilgili ayetlerle birlikte düşünerek anlamaya çalışalım. Çünkü bu konuda İslam âlemi açıkça ikiye bölünmüş durumda. Bir kısmı ümmi sözünden Allah ın Elçisinin, okuma yazma bilmeyen bir insan olduğunu, bir diğeri ise ümmi sözünden ehlikitap olmayan, o günün yozlaşmış batıl dinlerin hiç birisine tabi olmayan anlamının anlaşılması gerektiğini savunmaktadırlar. Bizde Kur’an ayetlerinden yararlanarak, onu bir bütün olarak düşünüp, ÜMMİ kelimesini Kur’an, ne anlamda kullandığını anlamaya çalışalım. Geleneksel İslam anlayışı, ümmi kelimesinin anlamı olarak şunlar söylüyorlar.  “ANASINDAN DOĞDUĞU GİBİ KALMIŞ VE TAHSİL GÖRMEMİŞ, MEKTEP VE MEDRESEDE OKUMAMIŞ KİMSE.” Acaba Kur’an da geçen ümmi kelimesinden bunlarımı anlamalıyız, yoksa bu kelimeye verilen manada, toplumun inancımı etkili olmuş?  ÇÜNKÜ ALLAH ELÇİSİNİ ÜMMİ OLARAK NİTELİYOR.  Okuma yazma bilmeyen bir insanımı, elçi olarak gönderdi dersiniz Allah. Gelin bu konuyu birlikte Kur’an d

Geçen gün Sayın Hakkı Yılmazın SALÂT, yani günümüzde namaz, dua, destek anlamındaki Kur’an da geçen kelimeden ne anladığını anlattığı, yazısını okudum. Önce Sayın Yılmazın Kur’an da ki salât kelimesinden ne anladığını, yazısından alıntı yaparak sizlerle paylaşmak istiyorum. Çünkü Sayın Yılmaz salât sözcüğünden, günümüzde kıldığımız namazı anlamadığını, çok daha farklı bir anlam vererek, anlatmaya çalışmış. Konu biraz uzun, lütfen sabırla okuyalım. Bizler eğer birbirimize saygılı olmayı öğrenirde, karşı düşünceleri de dinlemesini bilirsek inanıyorum ki, İslam ın içindeki başıbozukluğu, fitne ve fesat karıştıranları içimizden ayıklamakta, hiçte zorluk çekmeyeceğimize inanıyorum. Eğer kendi düşüncelerimizi, inançlarımızı karşımızdaki tüm insanların dinlemesini ve saygı göstermesini istiyorsak, bizlerinde onların düşüncelerini dinleyerek, saygı göstermemiz gerektiğini unutmamalıyız. Böyle yaparsak birlik ve beraberliğe daha yakın oluruz.  Gelelim Sayın Hakkı Yılmazın Kur’a