KUR'AN'A DAVET

  Bizler öyle bir inanç yaşıyoruz ki, adı İslam ama içeriğinin Allah ın indirdiği İslam ile yakından uzaktan bir ilgisi yok ne yazık ki. Kur’an ı anladığı dilden okuyan bir Müslüman ın, Kur’an ın şu özelliklerde olduğunu bilir.  KUR’AN I ALLAH BİZ AÇIKLADIK, DETAYLANDIRDIK NİCE ÖRNEKLERLE İZAH ETTİK, BU GÖREV BİZİMDİR DER. YEMİN EDEREK KUR’AN I KOLAYLAŞTIRDIĞINI, BİRÇOK KEZ SÖYLER VE BİZLERİ UYARIR. ÇOK ÖNEMLİ BİR UYARIDA, BU AYETLERİ ANLAYABİLMEMİZ İÇİNDE, ÜZERİNDE DİKKATLE DÜŞÜNMEMİZİ, AKLIMIZI KULLANMAMIZI İSTER. AYRICA ALLAH ÖZELLİKLE DİNİN ANASI, TEMELİ OLAN AYETLERİ MUHKEM, YANİ ŞÜPHE DUYULMAYACAK KADAR AÇIK GÖNDERDİĞİNİ BİLDİRİR. Peki, bizler Allah ın bu uyarıları ve bilgilerini aldığımız halde, neler söylüyor ve hayatımıza geçiriyoruz? Kur’an açık anlaşılır ve detaylı değildir, Kur’an ı herkes anlayamaz, âlim insanlar anlar. Akılla düşünerek ayetler anlaşılmaz, akılla İslam yaşanmaz diyerek, neredeyse  KUR’AN IN TAMAMINA MUHALİF BİR İNANC YARATIP, BUNUNDA ADINA İSLAM DİYORUZ. 

  İslami konular konuşulurken, anlamını çok fazla bilmediğimiz ya da araştırmadığımız kelimeler duyarız. Bu makalemde de geleneksel fıkıh inancı anlatılırken, çok kullanılan RABBANİ kelimesi üzerinde sizleri düşünmeye davet etmek istiyorum. Çünkü bu kelimeyi bizler din adına çok güvendiğimiz, âlim, veli, şeyh, efendi edindiğimiz kişilere hitaben söyleriz.  Önce Rabbani ne anlama geliyor, onu anlamaya çalışalım. “KENDİSİNİ YALNIZ ALLAH A ADAMIŞ, YALNIZ RABBE KUL OLAN,  KALBİNİ, İNANCINI, YAŞAMINI ALLAH’A VE ONUN KİTABINA ADAMIŞ, YALNIZ ONUN KANUNLARINA TABİ OLAN, YALNIZ ALLAH A BAĞLI ANLAMINDADIR.” Bu kelimenin, çok önemli bir anlamı olduğunu görüyoruz. Peki, bizler bu kelimeyi kullanırken doğru ve yerinde kullanarak, gereğini bizler yerine getiriyor muyuz? Hiç sanmıyorum.  BU KELİMEYİ HER MÜSLÜMAN KENDİSİ ADINA, ULAŞMASI GEREKEN MAKAM OLARAK KULLANMASI GEREKİRKEN,  BİZLER ALLAH YASAKLAMASINA RAĞMEN EDİNDİĞİMİZ VELİ, ŞEYH YA DA ÂLİM DEDİĞİMİZ KİŞİLER İÇİN KULLANIYORUZ . Bizler Rabbanile

Değerli dostlar, biz insanoğlu olarak bu dünyada, bir evimiz birde arabamız olmasını çok isteriz. Daha açıkçası iki anahtar peşinde koşarız yaşamımız boyunca. Çünkü o iki anahtarı almak, yaşantımızın kalitesini önemli ölçüde etkiler. Aslında bir anahtarın daha peşindeyizdir, bu dünya da kalıcı olmadığımızı hatırladığımızda, o anahtarın peşinden gitmenin, ona sahip olmanın hep kolay yollarını ararız,  DİĞER ANAHTARLARA SAHİP OLMAK İÇİN HARCADIĞIMIZ ÇABAYI, BU ANAHTARA SAHİP OLMAK İÇİN DE GÖSTERMEYİZ.  BU ANAHTAR ELBETTE, CENNETİN ANAHTARIDIR.  Fakat Dünyada edinmek istediğimiz diğer anahtarlar, genelde çok fazla ağır bastığı için, cennetin anahtarını hep birilerinden kolayca edineceğimize inandırıldığımızdan kolayı seçeriz, birilerine havale ederiz. Diğer anahtarların peşinden koşmaktan, o anahtarı elde etmek için çok zaman ayırmak, işimize pek gelmez her nedense.  Bir ev ya da araba almak istediğimizde bizler, çalışır çabalar ve alın terimizle kazandığımız paralarla alırız. Elbette

Bir kardeşimiz, Kur’an’ın haram dediği bir şeye, Allah’ın sırf yasakladığı için uymak, hikmeti nedeniyle uymaktan çok daha iyidir demiş. Bir başka arkadaşımız da, sorgulamadan itaat etsek, kıyamet kopar herhalde diyerek düşüncesini yansıtmış. Acaba böyle mi düşünmeliyiz? Bu konuda Allah ne diyor diye araştırmamız gerekmez mi? Allah Kur’an’da bizlerin, böyle mi iman etmesini istiyor? Hiç düşünmeden, araştırmadan mı iman etmemiz daha güçlü, sağlam bir iman olur, yoksa ikisini birleştirdiğimizde, yani düşünerek, araştırarak iman etmemiz mi daha doğru olur. Bu konuda doğru bir yol üzerinde olmak istiyorsak, Kur’an’ın bu konuda ki düşüncesini önce öğrenmeliyiz. ELBETTE İLK YAPMAMIZ GEREKEN, KESİN İTAAT ETMEMİZ ÇOK ÖNEMLİDİR,  bunda şüphe yok. Çünkü herkes aynı kapasitede değildir, her şeyi hemen anlayamaz, araştırma imkanıda bulamayabilir. Ayrıca o devrin ilmi, konuya açıklık getiremiyor olabilir.  AMA ALLAH’IN EMRETTİĞİ HÜKÜMLERİN NEDENLERİNİ, HİKMETİNİ ELİMİZDEN GELDİĞİNCE ARAŞTIRMAK DA

Bir kardeşimiz, ben namazda Türkçe ayetleri okuyorum, acaba hata yapıyor muyum diye de aklıma sorular geliyor, siz bu konuda ne dersiniz diye sormuştu. Tabi herkes kendi imtihanından sorumludur, ama bir Müslüman'a düşen, din kardeşini yalnız Kur’an ile uyarmak, bilgilendirmekte görevidir. Allah yolunda, en doğrunun arayışında olan bu kardeşimiz, en azından birilerinin öğretisine uymak yerine, Allah'ın emrettiği gibi, Kur’an'ın bilgileri doğrultusunda İslam'ı anlamaya yaşamaya çalıştığı anlaşılıyor. Rabbim cümlemizin yardımcısı olsun. Bu kardeşimiz bu konuyu arkadaşlarına, dostlarına açtığında, “OLUR MU ÖYLE ŞEY, NAMAZDA TÜRKÇE AYET OKUNUR MU, O AYETLERİN BİRÇOK ANLAMI VAR, SEN TÜRKÇE OKURSAN, HANGİ ANLAMINDA SÖYLEYECEKSİN." Şeklindeki uyarılarından, elbette kardeşimizin tedirgin olması çok normal. Gelin önce bu konu da ki rivayet bilgilere bakalım, Allah'ın Resulünün bu konudaki düşüncesi nedir, daha sonra Kur’an ayetleri doğrultusunda bu konuyu düşünelim. Çü

Bugünkü makalemin konusu iman nedir, bizler Allah ın istediği iman sahibi kullarından mıyız, yoksa zayıf bir imana mı sahibiyiz? Gelin bu konu üzerinde birlikte düşünelim.  İMAN KELİME ANLAMI OLARAK, ŞÜPHE DUYMADAN, DOĞRU OLAN BİLGİLERE GÜVENEREK, GÖNÜL RAHATLIĞIYLA İNANMAKTIR, İNANDIKLARIMIZI DA HAYATA GEÇİRMEKTİR. Bu bilgilerden sonra, hemen kendimizi sorgulayalım, bizler Allah a karşı İmanımızda, onun gönderdiği emin olduğumuz kaynaktan, şüphe duymayacağımız bilgilere, gönül rahatlığıyla mı iman ediyoruz? Eğer cevabımız evet, Allah ın Kur’an da emrettiği gibi, benim imanım Allah ın vahyinin sınırlarının dışına, asla çıkmaz diyorsak, bu iman Allah ın bizlerden istediği imandır ki, bundan bizler şüphe duymamalıyız.  ÇÜNKÜ ALLAH KUR’AN IN SINIRLARINI AŞANLARA, KÂFİR OLDULAR DİYOR. Eğer Allah ın, sizleri sorumlu tutacağım dediği sözlerin/ayetlerin dışından da imanımızı etkileyen kaynaklar ve bilgiler varsa, asla imanımızdan emin olamayız, lütfen bunu unutmayalım. Çünkü doğruluğundan e