KUR'AN'A DAVET

  Sayın Mehmet Okuyan, ana dilde namaz kılabilir miyiz sorusuna video konuşmasında, bir cevap vermiş, o konu üzerinde konuşmak istiyorum. Sayın Okuyanı çok takdir eder ve saygı duyarım. Çünkü İslam’a sokulan batıl inançların, birçoğunu cesaretle gündeme getirip, Kur’an ile toplumu uyarmış ve gerçeklerin ortaya çıkmasına vesile olmuştur. Ama bazı konularda sanırım geleneğin baskısından kurtulamadığı için, aynı cesareti göremiyorum. Gelelim Ana dilde ibadet yapabilir miyiz konusundaki düşüncesine. Bu konudaki düşüncelerini aktarmadan önce, şunu söylemek isterim.  BİR KONUNUN, DİN ADINA MEŞRU YADA YASAK OLUP OLMAYACAĞINA, HÜKMEDEN YALNIZ ALLAH’TIR. EĞER ALLAH’IN BU KONUDA AÇIK HÜKMÜ YOKSA BU KONU HAKKINDA SÖYLEDİKLERİMİZ, ALLAH’IN EMRİ DEĞİL, ANCAK KENDİ DÜŞÜNCELERİMİZ OLMAKTAN ÖTE GİDEMEZ.   Sayın Mehmet Okuyan, farklı bir konuşmasında, şu cümlelerle başlıyordu. ”  NAMAZ KILARKEN BİLE, NAMAZDA OKUDUKLARINI ANLAMAYAN BİR İBADET ANLAYIŞIMIZ OLUŞTU.”  Bakalım bahse konu konuşmasında, aynı k

İslam'ı araştırmaya, öğrenmeye çaba harcayan bir din kardeşimiz, bana bir video göndermiş ve bu konudaki düşüncelerimi sormuş. Video da şöyle bir soru soruyor izleyici konuşmacıya. “NEDEN MÜSLÜMANLAR ARAPÇAYI ANLAMADIKLARI HALDE, İBADETLERİNİ BU DİLDE GERÇEKLEŞTİRİYORLAR? KENDİ ANA DİLİMİZDE BUNLARI YAPMAMIZ DAHA DOĞRU OLMAZ MI?"   Aslında çok önemli, bir o kadarda düşünülmesi gereken bir konu. Konu biraz uzun, lütfen sabırla okuyalım. Çünkü Allah Kur’an'ı neden Arapça indirdiğini bizlere Fussilet 44. ayette açıklıyor ve diyordu ki;   “EĞER BİZ BU KUR'ÂN'I YABANCI BİR DİLDE İNDİRSEYDİK, ONLAR KESİNLİKLE, “AYETLERİNİN AÇIKLANMASI GEREKMEZ MİYDİ? BİR ARAP'A YABANCI BİR DİLLE SÖYLENİR Mİ?”DİYECEKLERDİ.” Lütfen bu ayet üzerinde, sizleri düşünmeye davet ediyorum.  ACABA ALLAH KUR’AN'I GÖNDERİRKEN AYNI SÖZLERİ, ARAP OLMAYAN KULLARI DA SÖYLEYEBİLİR DÜŞÜNCESİYLE GÖNDERMEYİP, HER DİLE TAM OLARAK ÇEVRİLEMEYEN, ANLAŞILMASI ZOR, HER MÜSLÜMANIN MUTLAKA

Bizlerde okuma, araştırma ve sorgulama özelliği çok fazla gelişmediği için, din adına anlatılanları ve öğretilenleri de hiç sorgulamadan hayatımıza geçiriyoruz. Onun içinde büyük hatalar yapmamız kaçınılmaz oluyor. Bugün, üzerinde belki de hiç düşünmediğimiz ve araştırmadığımız bir konu üzerinde, sizleri düşünmeye davet etmek istiyorum. Bizler dualarımızın, yada olmasını istediğimiz bir şeyin, Allah' tan isteğimizin bir onayı anlamında kullandığımız,  AMİN  kelimesi üzerinde olacak. BİLİYOR MUSUNUZ BİLMİYORUM AMA ÂMÎN SÖZCÜĞÜ KUR’AN'DA BU ŞEKLİYLE  KULLANDIĞIMIZ ANLAMDA, YANİ KABUL ET ALLAH'IM ANLAMINDA HİÇ GEÇMEZ.  Böyle bir örnek de yoktur. Çok ilginç değil mi sizce? Hâlbuki bizler için ana kaynak ve referans Kur’an'dır. Onun öğretisi ile özellikle İmanımızı yaşamaya, inancımızı şekillendirmeye özen gösteririz. Bizler âmin kelimesini,  KABUL ET ALLAH'IM  anlamında kullanırız. Ama bu kelime Kur’an literatüründe bu anlamda hiç geçmediği halde, bizlerin diline nere

Bugünkü makalemde  FIKIH NEDİR  konusu üzerinde, sizleri düşünmeye davet etmek istiyorum. Fıkıh bizleri Kur’an gibi, bağlayıcımıdır? Çünkü günümüz İslam anlayışında Fıkıh adeta, Kur’an ın önüne geçmiş ve fıkıh olmasaydı, Kur’an anlaşılamazdı, dinimizi yaşayamazdık hükmüne varılmıştır. Bu konuyu dikkatle araştırmalıyız ki, imanımızda geri dönüşü olmayan, yanlışlar yaşamayalım. Bu konuyu daha iyi anlayabilmeniz için, kısa örneklerle anlatmaya çalışacağım. Bakın aşağıdaki örnekte fıkıh nasıl anlatılıyor. “Elimizde Allah ın bizlerden ne istediğine dair, Kur’an ı kerim var. Birde o Kur’an ı kerimin açıklamaları olan, Allah ın resulünün hadisleri vardır.  DOLAYISIYLA DİN, YA KUR’AN DIR, YA HADİSTİR.  Kur’an ı her çobanın, her lise mezununun anlaması mümkün olmayabilir. Bunun için kendisini Kur’an a ve hadislere adamış, Kur’an ile hadis ile oturup kalkmış, Kur’an anlayan, hadis anlayan insanlar, KUR’AN DAN NE ANLADIKLARINI, HADİSTEN NE ANLADIKLARINI, BELLİ İLMİ METOTLARLA BİZE İZAH ETMİŞLERD