KUR'AN'A DAVET

  Bir arkadaşımız yazıma şöyle cevap vermiş. Verdiği cevap günümüz mezheplerin fıkıh inancı doğrultusunda İslam anlayışının, nasıl Kur’an’dan uzak rivayetlere yakın söylentilerle yaşandığını çok açık gösteriyor.  “PEYGAMBERİ REDDETMENİN SONUCU DİNDE İRTİDATTIR. PEYGAMBERİN NE SÖYLEYECEĞİNE SEN Mİ KARAR VERECEKSİN? DİN RESULULLAH'IN BİZE AKTARDIĞINDAN İBARETTİR. KURANI KERİM CUMA NAMAZINI EMRETMİŞ. PEYGAMBER EFENDİMİZDE, MAHİYETİNİ AÇIKLAMIŞTIR. OLAY BUNDAN İBARETTİR.” Söylediği çok doğru, Allah’ın Resulünü reddetmek, dinden çıkmaktır. Peki Allah’ın Resulünü nasıl reddedilir bir Müslüman, burası önemli. Ben Müslümanım diyen hiç kimse, Allah’ın Resulünü reddemez inkâr edemez. Resul nasıl inkâr edilip reddedilir, gelin ona bakalım. Arkadaşımız bana sitemli bir şekilde, Peygamberin ne söyleyeceğine sen mi karar vereceksin demiş. Haşa elbette böyle bir terbiyesizlik asla yapmam ama O'nun asla söylemesi mümkün olmayacak sözleri, onun adına nakledenlere de asla inanmam, çünkü ona ift...

  İslam toplumuna baktığınızda, genelde 3 ayrı yöntemle inancını yaşadıklarını görürsünüz.  Hangisinin doğru olduğunu, imtihanı gereği her Müslüman kendisi seçmek zorundadır, sonucunu da Allah'ın huzurunda hep birlikte göreceğiz.   Birincisi genel çoğunluk, İslam’ın yalnız Kur’an ile yaşanamayacağını, ayetleri zaten herkesin anlayamayacağını, VELİ ALİM OLANLARIN ANLAYACAĞINA inanan, ayrıca Allah’ın Resulünün rivayet yolla bizlere ulaşan hadisleri ve pratiği olmasaydı, Kur’an’ın kapalı kalacağını yani anlaşılamayacağına inananlar diyebiliriz. İkinci gurup, Allah’ın çok açık emrettiği gibi, KUR’AN’DAN SORUMLU OLDUĞUMUZ BİLİNCİYLE, yalnız Kur’an’ın ipine sarılıp, Kur’an’ın sınırlarını aşmadan, ayetler üzerinde verilen örnekler ışığında, Kur’an bütünlüğünde ayetleri anlayarak ve düşünerek okunduğunda, gerçek HAK olan İslam’ın anlaşılacağı ve yaşanacağını savunlar diyebiliriz. Bir başka üçüncü gurup da var ki, bu iki guruptan adeta esinlenmiş. Rivayetlerden uzak olduğunu söyl...

  Allah’ın Kur’an’da, bizlerin sorumlu olduğu ayetleri MUHKEM , yani şüpheye düşmeyecek kadar açık, anlaşılır gönderdim diye bizlere bildirir. BU AYETLER HANGİLERİ OLABİLİR, KUR’AN’IN TAMAMI MI? Sizce apaçık anlaşılan bir ayetin anlaşılmayan, birilerine mutlaka sorulması gereken yönü olabilir mi? Eğer var diyorsak o ayet, MUHKEM yani apaçık değil demektir. Bildiğiniz gibi bizlerin sorumlu olduğu ayetleri Allah, MUHKEM bir şekilde gönderdiği gibi, bazı ayetlerinde MÜTEŞABİH yani zamanla anlamlarını bilim adamları tarafından ortaya çıkarılacağını, bu ayetlerin anlamları ortaya çıkınca da, iman edenlerin imanlarının artacağı örneği verilir Kur’an’da. Zaten Allah, sizleri Kur'an'dan sorumlu tutuyorum, onun ipine sarılın diyorsa, bizleri ilgilendiren hiç bir ayet için, biz bu ayeti anlayamayız diyemeyiz. Sizce müteşabih denilen ayetler, bizleri din ve iman adına bağlayıcı ayetler olabilir mi? ASLA OLAMAZ, ÇÜNKÜ ANLAMINI BİLEMEDİĞİMİZ, MANASI ZAMANLA İLİM ADAMLARI TARAFINDAN ORTAY...