Ana içeriğe atla

Zuhruf 36 Ve Bakara 159. Ayetlere Kulak Verelim.



Allah Kur’an’ı bizlere rehber, yol gösterici olsun diye gönderdiğini söyler. Ayrıca bizleri yönlendiren, dersler veren ayetlerinde açık anlaşılır ve nice örneklerle izah edildiğini anlatır. Hatta işi sağlama alarak bu ayetlere, MUHKEM ayetler ismini verir. Peki, muhkem ayet ne demektir? Muhkem güçlü, sağlam, açık, anlaşılan ve YORUM GEREKTİRMEYEN anlamındadır. Rabbimiz dinin ve imanımızın anası, temeli olan bu ayetleri YORUMA KAPAMIŞ ve nice örneklerle bizlere izah etmiştir Kur’an’da. Tabi batıl inançlarımızı yaşayabilmek adına, bazı kişiler ayetleri tercüme ederken, rivayetlerin etkisiyle kendilerine delil, kanıt yaratabilmek adına yanlış çevirip, toplumun kafasını karıştırmaktan korkmuyorlar. Peki, bizler ne yapıyoruz, Allah’ın bu uyarıları ışığında mı İslam’ı yaşıyoruz. İşte burası çok düşündürücü.

Allah din ve iman adına, tek sorumlu olacağımız kitabın Kur’an olduğunu söyledikten sonra, hiç kimsenin yorumuna muhtaç olmayan muhkem ayetleri, ne yazık ki bizler kendi nefislerinde eğip bükerek batıl ve hurafe inançlarına delil olsun diye yorumlar yaparak, anlamını saptıranların sözlerine inanarak, ne yazık ki İslam’ı yaşıyoruz, hiç araştırmadan sorgulamadn. Ne yazık ki inancımızda samimi değiliz, eğer samimi olsaydık mutlaka araştırıp doğrusunu öğrenmeye çalışırdık. Muhkem ayetlerin yoruma açık olmadığını, Kur’an’da nice örneklerle açıklandığını, izah edildiğini söyleyen Rabbimizi, ne yazık ki duyan, işiten dinleyen yok. Bu ayetlerin üstü örtülüyor, görmezden geliniyor. Değerli din kardeşlerim, Allah ayetlerin anlamlarını değiştirenlere inanıp, gerçek anlamlarının üstünü örten, görmezden gelenlere bakın ne yaparız diyor.

Zuhruf 36: KİM, RAHMÂN’IN ZİKRİ’Nİ GÖRMEZLİKTEN GELİRSE, BİZ ONUN BAŞINA BİR ŞEYTAN SARARIZ. ARTIK O, ONUN AYRILMAZ DOSTUDUR. ( Diyanet meali)

Ne dersiniz, kim böyle bir duruma düşmek ister. Şöyle düşünebilirsiniz, biz ayetleri görmezden gelmiyoruz ki? Görmezden gelmek ne demek biliyor musunuz? Allah’ın emrini apaçık gördüğümüz halde, kendimiz bizzat araştırmadan, ayetler üzerinde düşünmeden gerçek anlamının dışında her söylenene inanmak ve ona göre inancını yaşamaktır, hatırlatmak isterim. Rabbimiz yalnız Kur’an’ın ipine sarılın sizi Kur’an’dan hesaba çekeceğim, ben hükmüme hiç kimseyi ortak etmem diyorsa Kur’an’da, bunun tam tersini söyleyen, YALNIZ KUR’AN İLE İSLAM YAŞANMAZ, ALLAH RESULÜNÜ POSTACI DİYEMİ GÖNDERDİ diyenlere inanıyorsak, bu durumda bizler Allah’ın yüzlerce ayetini, GÖRMEZDEN GELİYORUZ DEMEKTİR. Ne yazık ki bu hatayı yaptığımız için Allah, yanımızdan şeytanlaşmış insanları eksik etmiyor. Allah Kur’an’ın sınırlarını aşanlara Kâfir diyor, bu uyarıyı da hatırlatmak isterim. Sizce bizler bugün İslam’ı Kur’an’ın sınırları içinde mi yaşıyoruz, yoksa sınır tanımazların safında mı yaşıyoruz. KUR’AN’DA HER BİLGİ DETAYLI YOKTUR DİYENLER, DİNDE KENDİ SINIRLARINI ÇİZEN VE KENDİ NEFİSLERİNDE ŞEKİLLENDİRDİKLERİ, KENDİ DİNLERİNİ YARATANLARDIR. BAKIN ALLAH BÖYLE YAPANLARIN BAŞINA, ŞEYTANI/ŞEYTANLAŞMIŞ İNSANLARI SARARIZ DİYOR.

Allah şefaat tümden bana aittir, hiçbir şefaatçinin fayda etmediği o günden sakının, şefaatçiler edinmeyin dediği halde, apaçık bu gerçekleri tebliği aldıktan sonra, şefaatçiler ediniyor, araştırmadan ayetlerin anlamını değiştirenlere karşı çıkmıyor kabul ediyorsak, bu yanlış davranışla bazı ayetleri görmezden geliyoruz demektir. Yine Allah din ve iman adına güvenilecek, yardım istenecek VELİNİZ yalnız benim, sakın veliler edinerek ardı sıra gitmeyin dediği halde, birilerinin sözlerine inanıp, velisi olmayan cennete gidemez diyenlere inanıyorsak işte buda, Allah’ın ayetlerini görmezden geliyoruz demektir. İman ettik demekle, iman etmiş olmuyoruz. İman ettiğini söyleyen, Kur’an’ın hükümlerini, ayetlerin anlamını eğip bükmeden hayatına bizzat geçirmelidir. Cahiliye döneminde de aynı yanlışlar yapılmıştı. Allah’ın bu zalimlere verdiği cevabı, lütfen göz ardı etmeyelim, hesabın görüleceği O çetin gün, çok pişman oluruz.

Casiye 6: İŞTE BUNLAR, ALLAH’IN ÂYETLERİDİR. ONLARI SANA GERÇEK OLARAK OKUYORUZ. ARTIK ALLAH’TAN VE O’NUN ÂYETLERİNDEN SONRA HANGİ SÖZE İNANACAKLAR? (Diyanet meali)

Ankebut 51: KENDİLERİNE OKUNMAKTA OLAN KİTAB’I, SANA İNDİRMEMİZ ONLARA YETMEMİŞ Mİ? ELBETTE İMAN EDEN BİR KAVİM İÇİN ONDA RAHMET VE İBRET VARDIR. (Diyanet vakfı meali)

Kitap Ehli, atalarının inancınıda yaşamak isteyip bunda ısrar ettiğinde Allah, onlara bu ayetleri indiriyor ve uyarıyor. Ne yazık ki şimdi bizlerde, bu ayetlerin nüzul sebebini biliyormusun diyerek, bu ayetler bize değil Kitap Ehline indirilmiştir diyorlar. Halbuki Kur’an’ın tamamı zaten, O günkü topluma kitap ehline indirilmemiş miydi? Böylece bu ayetlerin üstünü örtüyor ve görmezden geliyoruz. ONUN İÇİN BİZLERİNDE YANINDAN, ŞEYTANLAŞMIŞ İNSANLAR EKSİK OLMUYOR. Eğer pişman olmak istemiyorsak, Allah’ın Kur’an’da önerdiği gibi, yalnız Kur’an’ın ipine sarılalım. Allah’ın yemin ederek kolaylaştırdığını söylediği Kur’an’ı, ellerimizle yaptığımız beşeri ilavelerle zorlaştırmayalımİLGİNÇTİR, ALLAH’IN KUR’AN’DA EMRETTİĞİ HER KONU, VERDİĞİ HER HÜKÜM ADETA YETERLİ GÖRÜLMEMİŞÇESİNE,  ALLAH’IN RESULÜNÜN ADI KULLANARAK, BİRİLERİNİN YÖNLENDİRMELERİ İLE İLAVELER YAPILMIŞ, DİN ZORLAŞTIRILMIŞ ADETA YAŞANMAZ HALE GETİRİLMİŞTİR. Hatırlatmak isterim, Resulün söylediği iddia edilen bizlere naklettikleri hiç bir hadisten haberi yok, hatta onayıda yok. Ne kadar büyük bir tehlike, bunuda mı akıl edemiyoruz? Bir başka deyişle, Allah’ın söylemediklerini, bahsetmediklerini ne yazık ki bizler Kur’an a/dine ilave etme çabası içinde olmuşuz. Daha sonrada bu ilaveleri Kur’an’da göremediğimizde, takındığımız tavır çok ilginçtir. Bakın şunlar, ya da bunlar Kur’an’da var mı, demek ki yalnız Kur’an ile İslam yaşanmıyormuş deme gafletine düşüyoruz. Bu şirktir, Resule iftiradır hatırlatırım. Değerli din kardeşlerime son olarak, Allah’ın bir uyarısını daha hatırlatmak istiyorum.

Bakara 159: İNDİRDİĞİMİZ AÇIK DELİLLERİ VE KİTAPTA İNSANLARA APAÇIK GÖSTERDİĞİMİZ, DOĞRU YOLU GİZLEYENLERE HEM ALLAH, HEM DE BÜTÜN LANET EDİCİLER LANET EDER. (Bayraktar Bayraklı meali)

Tehlikeyi gördünüz mü? Eğer bizlere birileri, sen Kur’an ayetlerini anlayamazsın diyorsa, o kişilerden uzak durmalıyız. Böyle insanlar Allah’ın eşi benzeri olmayan nuruna, güneşine saygısızlık yapıyor, sizlerden bir şeyler gizliyor demektir. HÂŞÂ ALLAH AYETLERİNİ KULLARINA ANLATAMADI DA, BİRİLERİMİ BUNU ANLATMAYA ÇALIŞIYOR. Böyle insanlara uyanların, Allah’ın birçok ayetini görmezden gelip, üstünü örterek anlamlarını değiştirip batıla inandıklarını, sizlere hatırlatmak isterim. Bu yolu izleyenler, ALLAH’IN LANETİNDEN ASLA KURTULAMAZ. Lütfen İslam toplumlarının, acıklı halini düşünün, ne demek istediğimi anlayacaksınız.

ALLAH DÜŞÜNMEDEN, AKLINI KULLANMADAN KÖRÜ KÖRÜNE AYETLERİ GÖRMEZDEN GELEREK, ÜSTÜNÜ ÖRTEREK BİRİLERİNİN ARDINA DÜŞENLERE, ŞEYTANI/ŞEYTANLAŞMIŞ İNSANLARI MUSALLAT EDECEĞİNİ APAÇIK SÖYLÜYORSA,  HATTA AYETLERİN ANLAMINI DEĞİŞTİRİP, ALLAH’IN DOĞRU YOLUNU GİZLEYENLERE ALLAH’IN LANET ETTİĞİNİ AÇIKLIYORSA, İZLEYECEĞİMİZ YOL ÇOK AÇIKTIR.

Dilerim  bu gerçeklerin farkında olan, Allah’ın hiç bir ayetini görmezden gelmeden, üstünü örtmeden yalnız Allah’ı VELİ edinip, yalnız Kur’an’ın ipine sarılan ve böylece şeytanlaşmış insanlardan uzak yaşayan, Allah’ın lanetine değil şefkatine, şefaatine layık olan, Allah’ın azınlık halis kulları arasında oluruz.

Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK

https://kuranadavet1.wordpress.com/

https://twitter.com/KURANA_DAVET

http://www.hakyolkuran.com/

https://www.facebook.com/Kuranadavet1/

https://hakyolkuran1.blogspot.com/


Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Nahl Suresi 98. Ayet. Kovulmuş Şeytandan, Allah'a Sığınırım. "Her Müslümanın Dikkatle Okuyup Düşünmesi Gereken Bir Ayet."

Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim ayet, Nahl suresi 98. ayet olacaktır. Bu ayet öne sürülerek, Kur’an okumaya başlarken Allah,  EÛZÜBİLLÂHİMİNEŞŞEYTÂNİRRACÎM” , diye okumaya başlayın, emri veriyor diye anlatılır. Bu ayetin gerçek uyarısını, İslam toplumundan gizledikleri için, ne yazık ki Kur’an’ı okumaya başlamadan önce, Allah’ın ikazını yerine getirmediğimizden her okuyan yanlış anlıyor, neden mi? Her şeyin bir kuralı var, Kur’an’ı okumanın da elbette bir kuralı olmalı değil mi? Makalemi lütfen sonuna kadar okuyunuz. Gelin bu konu üzerinde önce ayeti yazalım, daha sonrada birlikte düşünelim. Nahl 98:   ŞİMDİ KUR’ÂN OKUMAK İSTEDİĞİN ZAMAN, ÖNCE O KOVULMUŞ ŞEYTANDAN ALLAH’A SIĞIN.  (Elmalı meali) Önce ayeti lütfen doğru anlayalım. Sizce Allah bu ayette, Kur’an’ı okumaya başlamadan önce, Eûzübillâhimineşşeytânirracîm” Yani, kovulmuş şeytanın şerrinden Allah’a sığınırım, diye başlayarak okuyun emrini mi veriyor? Bizler ne yazı...

Allah’ın Resulüne Verdiği Görev Yetki Ve Sorumluluk.

Bugün sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, İslam toplumunun hala farkında olmadığı ve onun içindir ki, Allah ile aldatanların tuzağına rahatlıkla düşütüğü bir konu üzerinde düşünmenizi rica ediyorum. Sizce Allah Resulüne, nasıl bir görev verip yetkilendirmiştir? Şöyle demiş olabilir mi, Resulüm ben sana Kur'an'da ana başlıkları indiriyorum, detayına girmeden gönderiyorum. Sen kullarıma ayetlerimi açıklayıp, nasıl hayata geçireceklerini anlatırsın diyor olabilir mi? Yada şöylemi diyor. Sana verdiğim görevin tanımını izahını yapıyorum, sakın sana indirdiğimin sınırlarını aşma. Senin görevin sadece tebliğ etmek ve toplumu sana verdiğim ilim ve bilgelikle ikna edip, Kur'an'a davet etmektir mi diyor? Bu konuya geçmeden önce, Allah'ın Resulünün Kur’an'ı daha rahat tebliğ edebilmesi, sözlerinin dinlenmesi için, bakın Resulüne kesinlikle itaat edilmesini nasıl emrediyor.    Ali İmran 32:   ŞUNU DA SÖYLE: “ALLAH’A VE RESULE İTAAT EDİN.”EĞ...

Kur'an’da Geçen Nebi Resul Kavramaları Ne Anlama Geliyor.

Kur’an'da Nebi ve Resul kavramları çok geçer. Bu kelimelerin anlamları konusunda, birçok görüşler ileri sürenler vardır. Hatta Kur’an'da geçen Nebi ve Resul kelimelerinin ortak ismi olduğu söylenen, ayetler tercüme edilirken Arapça olmayan Farsça olan, Peygamber olarak genelde tercüme edildiğini görürüz. Bu kelimenin aslında bizlerin dilinde, alışkanlık haline de geldiğini söylemeliyim, buna bende dâhilim.  Peygamber haber getiren anlamındadır, ama Nebinin anlamı çok farklıdır.  Öyle ayetler var ki,  NEBİ ve RESUL  kelimesine peygamber der geçersek, ayetlerin anlamlarında farklılaşma olduğu gibi, ayetler arasında da çelişkiler yaratırız. Ayrıca ayetin özellikle bizlere vermek istediğini de anlayamayız. Yoksa normal konuşma esnasında, peygamber dendiğinde hepimiz kimden bahsedildiğini biliyoruz, burada bir sorun olmuyor. Belki de kolayımıza da geliyor diyebiliriz.  Allah aynı ayette bazen, her iki kelimeyi de kullanıyor. Eğer bu iki kelime aynı anlama gelseydi, ...