KUR'AN'A DAVET

  Bu makalemde sizlere, batıl ve rivayet inançlarımızı, ayetlere nasıl ilaveler yapmaya çalışıp, Allah ın ne dediğini anlamak yerine, kendi inançlarımızı nasıl ayetlere ilave etmeye çalıştığımıza bir başka örnek vermek istiyorum. Allah Ali İmran 78. ayetinde bizleri uyarıyor ve  ONLARDAN BİR GURUP VARDIR Kİ, KİTAPTA OLMAYAN BİR ŞEYİ, SİZ KİTAPTAN SANASINIZ DİYE DİLLERİYLE KİTABI ÇARPITIRLAR, ALLAH DAN OLMADIĞI HALDE BU ALLAH KATINDANDIR DERLER VE ALLAH HAKKINDA YALAN UYDURURLAR  diyerek, dikkatimizi çekiyor, uyarıyor. Allah ın bu uyarısına benzer bu yanlışı günümüzde de birçok ayete yapıyorlar ve atalarının batıl inançlarını aklayabilmek adına, bakın yazacağım ayette de Allah ın sözlerini nasıl saptırıyorlar. Önce ayeti yazalım, daha sonra ayet üzerinde düşünelim. İsra 71:  HER İNSAN TOPLULUĞUNU, ÖNDERLERİYLE BİRLİKTE ÇAĞIRACAĞIMIZ O GÜNDE, kimin amel defteri sağından verilirse onlar, en küçük bir haksızlığa uğramamış olarak amel defterlerini okuyacaklar. (Bayraktar ...

  İslam ı yaşarken bizler, ne yazık ki Kur’an ı değil, yüzlerce yıl önce mezheplerin ve beşeri fıkıh inancının şekillendirdiği ve o devrin toplumunun İslam anlayışını bizler günümüzde sorgusuzca yaşıyoruz. Biraz düşünen ve Kur’an ı anlayarak okuyup araştıran Müslüman, yaşadığımız İslam ın cahiliye toplumunun yaptığı yanlışları bizlerinde yaşadığını, hemen fark ediyor. Bu makalemde sizlerin düşünmenize vesile olmak istediğim konu, İslam toplumlarının savaş, yoksulluk ve adaletsizlikler içinde yaşamasının nedenleri ve Allah ın elçileri ve onlarla gönderdiği kitapların, nasıl bir bağlantısı olduğu, bizlerin bu konuları nasıl anlamamız gerektiği konusu üzerinde olacak.  Sizce İslam ülkelerinin, dünya üzerinde yoksulluk, acı ve savaşın hüküm sürmesinin asıl nedeni ne olabilir? Çünkü neredeyse hepsinde her gün beş vakit namaz kılınıyor, dualar ediliyor, hacca gidiliyor, bolca da Kur’an okunuyor. Peki, neden yokluk, savaş ve adaletsizlik hüküm sürüyor İslam toplumlarında? Kâfir diye ...

  Geleneksel fıkıh İslam anlayışında, Kur’an ayetlerini herkesin anlayamayacağı, ayetleri Resulün rivayet hadisleri ya da fıkıh âlimlerinin açıklayabileceği kabul gören bir inançtır. Hâlbuki Allah Kur’an ayetlerini açıklamak bizim görevimizdir diyerek, ayetleri hiç kimseye muhtaç olmayalım diye, nice örneklerle açıkladığını Kur’an’da bildirmiştir. Ne yazık ki günümüz İslam anlayışında Kur’an değil, rivayetler şüphe duyulmadan araştırılmadan kabul ediliyor ve inanılıyor. Bu makalemde sizlere çok kabul gören, hatta bazılarının deyimiyle bunlara da ayetlere inandığımız gibi inanmalıyız, yoksa küfre düşeriz dedikleri Kütüb-i sitteden bir hadis örneği vermek istiyorum. Çok ilginç olanı ise bu rivayet hadisin, Bakara suresi 223. ayetin, ne maksatla indirildiğini açıkladığına inanılmaktadır . Önce ayeti yazalım. Bakara 223:   KADINLARINIZ SİZİN EKİNLİĞİNİZDİR. EKİNLİĞİNİZE DİLEDİĞİNİZ BİÇİMDE VARIN. KENDİNİZ İÇİN (GELECEĞE HAZIRLIK OLARAK) GÜZEL DAVRANIŞLAR TAKDİM EDİN...

  Yazıma cevap veren bir kardeşimiz, yazdığım yazımın ana fikrine katılmadığını anlatmak için, üzerinde çok düşünülmesi gereken bakın ne söylemiş. Bu sözler üzerinde lütfen, Kur’an ı referans alarak dikkatle düşünelim. “MÜSLÜMANLAR HER ŞEYİ KURAN-I KERİMDEN ALACAK OLSALARDI, PEYGAMBERE GEREK KALIR MIYDI? “ Değerli din kardeşlerim. Bu sözün anlamı,  ALLAH IN DİNDE HÜKÜM ORTAĞI ELÇİSİDİR DEMEKTİR.  Buna inanan bir Müslüman, Kur’an ın yüzlerce hükmüne iman etmiyor demektir. Allah hükmüne hiç kimseyi ortak etmem, biz kitapta hiç bir eksik bırakmadık nice örneklerle açıkladık, sizleri Kur’an dan sorumlu tutuyoruz dedikten sonra, bu sözü nasıl söyleriz ve inanırız? Bu kadar mı Kur’an ı terk ettik? Bu sözleri ve benzeri sözleri çok duydum, sizlerde duymuşsunuzdur. İslam ı cemaat ve tarikat eksenli yaşayan din kardeşlerimin, dini bir konuda konuşmaya başladıklarında, söyledikleri ve savundukları fikir ve düşüncenin ana temelini, bu yanlış inanç oluşturuyor. Şu soruyu kendimize so...

Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim konu, genel İslam toplumu içinde geçen şekliyle söylemek gerekirse,  VAHYİ METLUV VE VAHYİ GAYRİ METLUV  konusu üzerinde olacak. Bu iki kelimeyi anlayacağımız şekilde söylemek gerekirse,  bizlere kayda geçirilmiş yazılmış olarak gelen vahiy yani Kur’an, diğeri yazılı olmayan, Allah'ın Resulüne direk Allah'tan farklı şekillerde gelen, ama bizlere dilden dile rivayet yollarla ulaşan hadisleri, onun sünneti niteliğindeki, vahiyler anlamında kullanılıyor İslam toplumunda. Buna inananlara şunu sormak istiyorum. Allah'ın Resulü Cebrail'in getirdiği vahyin bir kısmını yazılı kayda aldırıp, bazılarını aldırmayarak emin olunamayacak bir yolla insanlara ulaşmasını istediğine, nasıl inanırız? Allah'ın bizzat farklı şekillerde Elçisine sözlü olarak ilettiğini iddia ettikleri Kur'an'a geçmeyen vahyi, tıpkı Kur’an gibi kayda aldırmayıp, onların nesilden nesile söylenti ve rivayetlerle bizlere ulaşmas...

  Günümüzde Kur’an ın tercümesi bolca okunup, Allah ın vahyi ilk elden tebliğ alıp anlaşıldıkça, geleneksel ataların inancının nasıl yanlış olduğu çok daha iyi anlaşılıyor. Gerçi mezheplerin rivayet inançlarından vazgeçmek istemeyenler, Allah ın ayetlerinin anlamları ile oynamaktan, onlara farklı anlamlar vermekten çekinmiyorlar. Allah dinin anası, temeli olan ayetlerin MUHKEM olduğunu söyler. Yani şüphe duyulmayacak kadar açık, anlaşılan anlamındadır. Bu makalemde yine bir arkadaşımızın, rivayet inancı ile ayetlerin örtüşmediğinden, kendi inancı ile tamamen tersini gördüğünden ve tedirgin olduğundan olsa gerek, anlamlarını bakın nasıl değiştirmeye çalışıyor. “Kuranda birkaç yerde geçen “SANA DÜŞEN SADECE TEBLİĞDEN İBARETTİR” diyen ayetler Peygambere “SEN SADECE KARGOCU SUN” mu diyor yoksa “ONLARI İMAN ETMELERİ İÇİN ZORLAMA” demek mi istiyor? Peygamberi devre dışı bırakmaya çalışan, sahtekârlar gibi bağlamından kesersen “SEN SADECE KARGOCU SUN” anlamı çıkar. Fakat dü...