KUR'AN'A DAVET

  KENDİLERİNİ MÜCDEHİD VE FIKIH ALİMİ ZANNEDENLERE….. Bizlerin İslam anlayışına güzel bir örnek, birkaç yıl önce Cumhurbaşkanımız ve kendisini dinde söz sahibi gören bir Profesör arasında geçti. Cumhurbaşkanımız, dini konularda hiç hoş olmayan farklı sözler konuşan, hatta haddini aşan kişilerin sözlerini tenkit ederek, İslam ın hükümlerinin güncellenmesi konusunu gündeme getirdi. Prof. Dr. Ahmet Akgündüz sosyal medya hesabından Cumhurbaşkanına şöyle bir cevap vermişti, basından okudum. “MUHTEREM CUMHURBAŞKANIM! HADDİNİZİ AŞARAK ŞER’Î MESELELERDE FİKİR BEYAN ETMEYİNİZ! ZİRA NE MÜCTEHİD VE NE DE FIKIHÇISINIZ!” İşte bizlerin İslam anlayışı, İşte bizlerin İslam dininde kendi ellerimizle yarattığımız ruhban sınıfının özeti. Dini konularda öyle bir sınıf yarattık ki, bu kişilerin sözleri adeta Allah ın emri gibi, dinin asli unsuru sayılır oldu. Düşünebiliyor musunuz, bizler yaşantımızda herhangi bir konunun, dine uyup uymadığına kendimiz karar veremeyeceğiz ve doğrumu yapıyoruz diye, bah...

  ALLAH İLE KULU ARASINA, BİR BAŞKA KİŞİ GİREBİLİR Mİ?  Bugünkü makalemizin konusu, günümüzde çok konuşulan bu konu üzerine olacak. Önemli olan bu sözden ne anladığımızdır. Allah ile kulu arasına, kim ne maksatla girebilir? Bu sözden kast edilenin, Allah ile kulu arasına bir kişi girip, onun Allah katında günahlarının bağışlanmasını sağlaması ona yardım etmesi ve onu cennetlik bir kul yapması, dualarının kabulünü sağlayan bir kişinin olduğunu anlarsak,  BUNUN ASLA MÜMKÜN OLAMAYACAĞINI, RAHATLIKLA KUR’AN’DAN ALDIĞIMIZ BİLGİLER IŞIĞINDA SÖYLEYEBİLİRİZ.  Çünkü Allah Elçisine bile, böyle bir yetki vermemiştir.  Muhammed suresi 19. ayeti hatırlayınız. Allah Resulüne hitaben, kendi günahların ve sana iman ettiğini bildiğin, şahit olduğun kadın, erkek müminlerin günahları için, BANA DUA ET DİYOR .  Elçisinin de, biz iman edenlerinde yapacağı tek bir şey var, ARACISIZ ALLAH’A GÜNAHLARIMIZIN BAĞIŞLANMASI VE ALLAH’IN YARDIMI İÇİN DUA ETMEK. Allah Rad suresi 40. ayeti...

  ONLARDAN BİR GRUP VAR Kİ, KİTAPTA OLMAYAN BİR ŞEYİ SİZ KİTAPTAN SANASINIZ DİYE, DİLLERİYLE KİTABI ÇARPITIRLAR VE ALLAH'TAN OLMADIĞI HALDE, “BU, ALLAH KATINDANDIR!” DERLER, BÖYLECE BİLE BİLE ALLAH HAKKINDA YALANLAR UYDURURLAR. (Ali İmran 78) YALAN DÜZEREK ALLAH'A İFTİRA ETMEK İÇİN, DİLLERİNİZİN UYDURMA NİTELENDİRMELERİYLE "ŞU HELALDİR, ŞU DA HARAMDIR!" DEMEYİN. YALAN DÜZEREK ALLAH'A İFTİRA EDENLER KURTULAMAZLAR." (Nahl 116)

  Bizler batıl ve hurafe inançlarımıza kanıt yaratabilmek adına, Allah’ın ayetlerinin anlamlarını bile değiştirmekten, tahrif etmekten yada yanlış anlaşılacak şekilde tercüme etmekten korkmuyoruz. Hâlbuki Allah’ın ayetlerini tahrif etmek ve Allah söylemediği halde bu Allah’ın emridir demek, bir ayeti tercüme ederken, Kur’an’ın diğer ayetlerine ters düşecek bir anlamı vermek Allah’a iftiradır, en büyük günahlardandır. Gözlerinde perde gönüllerde mühür olunca, sanırım insanın gözleri dönüyor ve ne yaptığının farkında bile olmuyor, Rabbim korusun. Bu konuda yapılan çok büyük bir yanlışımıza örnek vermek istiyorum. Önce ayeti yazalım. Ali İmran 112:  ONLAR ALLAH’A VE İNSANLARA KARŞI TAAHHÜTLERİNE BAĞLANMADIKLARI SÜRECE, NEREDE BULUNURLARSA BULUNSUNLAR ZİLLETE DÜÇAR OLURLAR. Çünkü Allah’ın gazabına uğramış ve aşağılanmaya mahkûm edilmişlerdir. Bütün bunlar başlarına geldi; çünkü Allah’ın ayetlerini inkâr etmekte ve Nebileri haksız yere öldürmekte ısrar ettiler. Bütün bunl...

YOKSA ONLAR, CAHİLİYE KANUNUNU MU İSTİYORLAR? İYİ ANLAYANLAR İÇİN ALLAH'TAN DAHA İYİ KANUN KOYUCU OLABİLİR Mİ? (Maide 50) SİZ, HADDİ AŞAN KİMSELER OLDUNUZ DİYE, SİZİ KUR'AN'LA UYARMAKTAN VAZ MI GEÇELİM? (Zuhruf 5) ALLAH'TAN VE O'NUN AYETLERİNDEN SONRA HANGİ SÖZE İNANACAKLAR? (casiye 6)  RESULE DÜŞEN APAÇIK TEBLİĞDEN BAŞKA BİR ŞEY DEĞİLDİR. (Ankebut 18) DOĞRUSU KUR'ÂN, SANA VE KAVMİNE BİR ŞEREFTİR. İLERİDE ONDAN SORUMLU TUTULACAKSINIZ. (Zuhruf 44) YEMİN OLSUN, SİZE BİR KİTAP GÖNDERDİK Kİ, ÖĞÜT VE UYARINIZ/ZİKRİNİZ/ŞEREFİNİZ YALNIZ ONDADIR. HÂLÂ AKLINIZI ÇALIŞTIRMAYACAK MISINIZ? (Enbiya 10) KARŞILARINDA OKUNUP DURAN BIR KİTABI SANA İNDİRMİŞ OLMAMIZ ONLARA YETMİYOR MU? (Ankebut 51) BEN SADECE BANA VAHYEDİLENE UYARIM. BEN SADECE APAÇIK BİR UYARICIYIM. (Ahkaf 9 ) BU KURAN BANA VAHYOLUNDU Kİ, ONUNLA SİZİ VE ULAŞTIĞI HERKESİ UYARAYIM. (Enam 19

  Bu makalemde sizleri düşünmeye davet etmek istediğim konu, günümüzde çok tartışılan ve Allah'ın Elçisinin sağlığında Kur’an'ın yanında, hadisleri kayda aldırıp aldırmadığı konusu ve  KUR’AN'IN BİR MÜSLÜMAN İÇİN YETERLİ OLUP OLMADIĞI  üzerine olacak. İslam toplumlarının genel çoğunluğu, İslam'ı yaşayabilmemiz için,  KUR’AN'IN BİZLERE YETMEYECEĞİNE İNANDIRILMIŞ  ve Kur’an'ın özet bilgiler verdiğine, hükümlerini açıklamadığına, Allah'ın Resulünün rivayet hadislerinin açıkladığına inanılmaktadır.  Düşünen, Aklı başında zikir ehli hiçbir insanın bunu kabul etmesi mümkün olmaması gerekirken, nasıl olurda genel çoğunluk Müslümanların, buna itiraz etmemesi ve kabul etmesi, aklın devreden çıkartılması ve ellerinden Kur’an'ı alınması ile ancak açıklanabilir.  Günümüzde ilmin ve iletişimin getirdiği kolaylık, toplumun Kur’an'a ve onun apaçık bilgilerine ulaşılabilirliğin getirdiği ışık/aydınlık sayesinde toplumun bir kısmı Kur’an ile buluşmuş ve özgür düşü...

  DE Kİ: “BEN DE ANCAK SİZİN GİBİ BİR İNSANIM. (NE VAR Kİ) BANA, ‘SİZİN İLÂH’INIZ ANCAK BİR TEK İLÂHTIR” DİYE VAHYOLUNUYOR. KİM RABBİNE KAVUŞMAYI UMUYORSA YARARLI BİR İŞ YAPSIN VE RABBİNE İBADETTE KİMSEYİ ORTAK KOŞMASIN.” (Kehf 110)