KUR'AN'A DAVET

  Bu makalemde, sizlerin üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim ayet, Mü’minun suresi 51. Ayet olacak. Bu ayetin başında, Ey Resuller diye bir hitap var. Bu hitabı okuyan bazı arkadaşlarımız, Hz. Muhammed’in yaşadığı dönemde kaç tane Resul vardı da, Allah ey Resuller diye hitap ediyor diyerek, demek ki Hz. Muhammed’den sonra başka Resullerde gelecek ki, Allah böyle bir ayet indirmiş diyenleri duyarsınız. Yani Allah Nebilerin sonuncusu diyor, Resullerin değil diyerek bu ayeti kendilerine kanıt yaratmaya çalışıyorlar. Bizler ne yazık ki Kur’an ile buluşamadığımızdan, batıl inançlarımıza deliller kanıtlar yaratarak ve böylece nefsimizi kandırmaktan, asla vaz geçmeyeceğiz.  ÇÜNKÜ BİZLER İSLAM DİNİNİ, ALLAH’TAN YANİ ONUN KİTABI KUR’AN’DAN DEĞİL, RİVAYETLERDEN BATIL İNANÇLARDAN MEZHEPLERİN VE GÜVENDİĞİMİZ VELİ, GAVS DEDİĞİMİZ KİŞİLERİN BASKILARININ SONUCU YAŞIYORUZDA ONDAN.  Önce konumuzla ilgili ayeti yazalım, daha sonrada Kur’an bütünlüğünde ayeti doğru anlamaya çalışalım. Mü’minun 51

  Bu makalemde sizlerin, üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim ayet, Bakara suresi 256. ayet olacak.  Allah bu ayetin ilk cümlesinde çok dikkat çekici bir HÜKMÜNÜ veriyor ve  DİNDE ZORLAMA YOKTUR DİYOR . Peki, neden zorlama yoktur diyor olabilir? Allah kulunu kendisine inanması için neden zorlamıyor? Bizler ayetleri anlamadan okuduğumuz gibi, üzerinde de hiç düşünmediğimizden, Allah’ın hükümlerini ne amaçla verdiğini de anlayamıyoruz. Ayeti önce yazalım, daha sonra birlikte ayet üzerinde düşünelim. Bakara 256:   DİNDE ZORLAMA YOKTUR. ÇÜNKÜ DOĞRULUK SAPIKLIKTAN İYİCE AYRILMIŞTIR. O HÂLDE, KİM TÂĞÛTU TANIMAYIP ALLAH’A İNANIRSA, KOPMAK BİLMEYEN SAPASAĞLAM BİR KULPA YAPIŞMIŞTIR . ALLAH, HAKKIYLA İŞİTENDİR, HAKKIYLA BİLENDİR. (Diyanet meali) Allah ayetin ilk cümlesinde, dinde zorlama neden yoktur diyor olabilir, önce bu konu üzerinde duralım ve araştıralım. Gelin önce baskının ve zorlamanın psikoloji de insan üzerinde nasıl bir travma, olumsuz etki yarattığına bakalım. Allah neden din

  Değerli dostlarım, sizlere bir soru sorsam ve desem ki, bizler  BİR MÜSLÜMAN OLARAK KUR’AN’A İMAN ETTİĞİMİZDEN, GERÇEKTEN EMİN MİYİZ?   Bizler iman ettiğimz Kur'an'ı anlayarak ve üzerinde düşünerek hiç okuduk mu? Eğer okumadıysak, Allah'ın bizleri sorumlu tutacağına hükmettiği, Kur'an'ın yolundan gittiğimizi de asla iddia edemeyiz.   Eğer Kur’an’a iman ettiğimizden eminiz diyorsak eksiksiz ve ilave etmeden Allah’ın tüm ayetlerine iman ettiğimizi söylediğimiz gibi,  HAYATIMIZADA MUTLAKA EKSİKSİZ  GEÇİRMELİYİZ. Çünkü Allah Bakara 85.ayetinde, Yahudilerin yaptığı yanlışlar konuşunda nasıl uyarıyordu?   “YOKSA SİZ KİTAB’IN BİR KISMINA İNANIP, BİR KISMINI İNKÂR MI EDİYORSUNUZ? BÖYLE DAVRANANLARINIZIN CEZASI, DÜNYA HAYATINDA REZİLLİKTEN BAŞKA NEDİR Kİ!”  Bir kısmına inanmıyor musunuz derken, iman ettiğinizi söylediğiniz halde, bazı ayetleri görmezden gelip üstünü örtüp, tam tersini yaşıyorsanız, ayetlerin bir kısmını farkında olmadan, inkâr ediyorsunuz demektir diye uya

  Bildiğiniz gibi Kur’an, iniş sırasına göre günümüzde elimizde yok. Ama eksiksiz ve Allah’ın kendi korumasında olduğuna dair Rabbimizin bu konuda bir hükmü, garantisi var ve Allah Kur’an’ı ben koruyorum diyor.  Yani Kur’an bir bütün olarak korunuyor,  ONUN İÇİNDE BİZLER ONUN BÜTÜNÜNDEN İSTİFADE EDEREK YARARLANMALIYIZ. Bir kısmına inanıp, bir kısmını görmezden gelmememiz konusunda Allah uyarıp, Kur’an’ı bir bütün olarak hayata geçirmemizi emrediyor . Demek ki Kur’an’ı doğru anlayabilmemiz için Kur’an’ın tamamından istifade etmeliyiz ve o ayet şu zamanda şu amaçla indi, bu ayet bu zamanda şu amaçla indi dememiz doğru olmaz. Çünkü bu konuda kesin bir bilgimiz, kanıtımız yok. Kur’an da bu konuda bilgi vermiyor. Bununda elbette bir nedeni vardır, eğer ayetlerin nüzul sebebini açıklamış olsaydı Kur’an, bizler ayetleri o zamana ve o konuya hapsederek günümüze taşımaz, ayeti öyle anlamaya çalışırdık. Buda bizleri yanıltırdı.  KUR’AN AYETLERİNİN SIRALANMASI, FATİHA HARİÇ SURELERİN UZUNLUĞUNA G

  Değerli dostlarım bu geçici imtihan dünyamızda, öyle hatalar yapıyoruz ki, bizlere anlatılanları bir an kenara koyup, biraz düşünmeye araştırmaya başladığımızda, eyvah ben nelere inanıyormuşum, iyi ki Kur’an’a bakmışım diyoruz. Lütfen imanımızı tarafsız bir şekilde,  ALLAH'IN SORUMLU TUTACAĞINA HÜKMETTİĞİ KUR’AN İLE SORGULAYALIM, İNANIN PİŞMAN OLMAYACAKSINIZ.  Bu makalemde sizlerin üzerinde düşünmenize vesile olmak istediğim ayet, Zuhruf suresi 78 ve 79. Ayetler olacak. Önce ayeti yazalım, üzerinde birlikte düşünelim. ZUHRUF 78-79:  ANDOLSUN,  SİZE HAK OLANI GETİRDİK . FAKAT ÇOĞUNUZ HAKTAN HOŞLANMAYANLARSINIZ. YOKSA (GERÇEĞİ KABUL ETMEME KONUSUNDA) BİR İŞE KESİN KARAR MI VERDİLER? ŞÜPHESİZ BİZ DE (ONLARI CEZALANDIRMAKTA) KARARLIYIZ. (Diyanet meali) Allah yemin ederek, size  HAK OLANI  yani inancınızı yaşarken,  SORUMLU OLACAĞINIZ KUR’AN’I İNDİRDİK  diye uyardığı halde, bizler Kur’an’dan uzak adeta Kur’an’ı küçümsercesine,  YALNIZ KUR’AN İLE İSLAM YAŞANMAZ  diyerek, atalarımızdan

  Bizler yaşadığımız İslam inancıyla, neredeyse şeytanı/İblisi haklı çıkarmaya desteklemeye çalışıyoruz dersem, bana bazı arkadaşlarımız kızacaktır. Bunu neden söylediğimi, sizlere anlatmak istiyorum. Kur’an’da Allah meleklere ve Cinlere, Hz. Âdeme secde edin yani itaat edin, ona boyun eğin saygı duyun dediğinde melekler itaat etmiş ama cinlerden bir kısım İBLİS yani doğru yoldan sapmış ŞEYTAN olarak, itiraz etmişti. Ayeti hatırlayalım. Araf 11:  ANDOLSUN SİZİ YARATTIK, SONRA SİZE ŞEKİL VERDİK. SONRA DA MELEKLERE, “ÂDEM’E SECDE/İTAAT EDİN” DİYE EMRETTİK. İBLÎS’İN DIŞINDAKİLER SECDE ETTİLER. O SECDE EDENLER ARASINDA YER ALMADI.  (Kur’an yolu. Diyanet işleri) Allah yarattığı Âdem’i, demek ki cinlerden ve meleklerden çok daha farklı üstün özelliklerde yaratmış ki, hem meleklerin hem de cinlerin, ona itaat edip saygı duymasını istiyor. Melekler itiraz etmeden itaat ediyor. Cinlerden bir kısım İBLİS kendi yaradılışını, Hz. Âdemin yaratılışından daha özel ve değerli gördüğü için itiraz ediyo