Ana içeriğe atla

BAŞÖRTÜSÜ KONUSUNDA, OYUNA GELMEYELİM.



Başörtüsü konusunda uzun uzadıya detaylı, birçok yazı yazdım. Bir okurum bu konuyu daha kısa anlatmamı, rica etmiş. Uzun yazıları okuyamadığını da belirtmiş. Uzun ve detaylı yazmamın nedeni, bu konuyla ilgili içimize girmiş tüm batıl ve hurafeyi anlatmak ve açıklamak adınaydı. Bu yazımda belki aynı şeyleri söyleyeceğim, ama özet olarak daha kısa yazmaya çalışacağım. Günümüzde kadının başının örtülmesinin, Allah emri olduğuna dair tek delil göstermeye çalıştıkları ayet, Nur suresi 31. ayettir. Bu bölümü, kendilerinin delil gösterdikleri şekliyle alıntı yapalım. Çünkü ayette geçen hımar kelimesi örtü anlamında geçer, fakat meallerin bir kısmında bu kelime başörtüsü diye tercüme edilir, bizde o şekliyle yalnız o bölümü yazalım ve ona göre düşünelim.

“BAŞÖRTÜLERİNİ TA YAKALARININ ÜZERİNE KADAR SALSINLAR.”  (Nur 31)  Diyanet meali

Allah ayetinde verdiği açıkça emir, bu şekliyle kabul ettiğimizde, kadınların geleneklerinden dolayı başlarına örttüğü örtüyle, açıkta bıraktıkları göğüs dekoltesini de örtmeleri emrediliyor. YANİ EMİR, GÖĞÜS AÇIKLIĞININ ÖRTÜLMESİ. Bu ikaz çok açık ve net anlaşılıyor. Peki, başın örtülmesi emri nereden çıkıyor. Deniyor ki, MADEM ALLAH BAŞÖRTÜLERİNİZLE GÖĞÜS AÇIKLIĞINIZI ÖRTÜN DİYOR, O ZAMAN BAŞÖRTÜSÜ DE ALLAH EMRİDİR. Buna karşı çıkıp, bu ayette emredilen yalnız göğüs açıklığının örtülmesidir, diyenlere de cevap hazır. Diyorlar ki, doğru buradaki emir göğsün örtülmesi, ama DOLAYLI OLARAK TA BAŞIN ÖRTÜLMESİ EMREDİLİYOR AYETTE.

Bizler batılın ve geleneklerin etkisinde öyle kalıyoruz ki, Kur’an ın diğer ayetlerinin hiçbir önemi kalmıyor. Önce şunu söylemeliyim, Allah ayetlerini, HÜKÜMLERİNİ ASLA DOLAYLI DEĞİL AÇIK, ANLAŞILIR VE DE NİCE ÖRNEKLERLE SİZLERE İNDİRDİK, İZAH ETTİK Kİ ANLAYASINIZ, İBRET ALASINIZ DİYOR. Eğer Allah bu ayetinde dolaylı olarak, kadının başını da örtmesini istemiş olsaydı, bir başka ayetinde bunu açıkça ve net bir şekilde söylerdi. Ayetlerde verilen hükümleri, MUHKEM yani açıkça söylediğini, izah ettiğini Kur’an ın bizzat kendisi söylüyor. Kur’an ın hiçbir yerinde ALLAH, KADIN SAÇINI ÖRTMELİDİR, HARAMDIR DEMEMİŞTİR. AÇIKÇA SÖYLEMEDİĞİ BİR ŞEYİ ALLAH A NİSPET ETMEK, ONA İFTİRA ATMAKTIR, HATIRLATIRIM.

Çok ilginçtir, bizlerin hangi kitaba iman ettiğimiz konusunda şüphelerim var. Başörtüsü konusunda, Kur’an ın açıkça bir emri olmadığını söylemiştim, ama günümüzde Yahudilerin elinde bulunduğu ve adına Tevrat dedikleri kitapta, Kadının çarşaf giyip, peçe takmaları gerektiği yazar. Yahudi hahamlarının eşlerine ve Yahudiliği ileri derecede yaşayanlara bakın, çarşafın inancımıza nereden girdiğini anlarsınız. Hıristiyanlarda Yahudilerden kısmetini almışlar. Onlarında İncil adını verdiği kitapların birisinde, kadın başını örtmelidir, örtmezse kazıtmalıdır diye geçer. Ama Yahudiler kitabımız Kur’an ın içine girememiştir çok şükür, çünkü onu Allah ben koruyorum diyor. ONLARDA BATIL YOLU KULLANMIŞ, RİVAYET VE SANI BİLGİLER YOLUYLA, TOPLUMUN KAFASINI KARIŞTIRARAK, İNANCIMIZA GİRMİŞLERDİR. Peki, bizler Kur’an a iman eden Müslümanlar olarak, neden iman ettiğimiz kitap olan Kur’an da açıkça böyle bir emir aramıyoruz da, ayetlerde geçen kelimelerle oynayarak, dolaylı emirler verildiğini savunuyoruz. Bunlarla ancak nefsimizi oyalarız, kendimizi kandırırız.

Kur’an unutmayalım, gelenek ve iklimsel şartlarda, başı örtülü Arap toplumuna indirilmiş olup, onların çağına uygun anlayacağı örnekler verilmiştir. Bazı kişiler bunu da kullanarak, zaten ARAP KADINLARININ BAŞI ÖRTÜLÜ, TEKRAR KADINLAR BAŞINI ÖRTMELİDİR EMRİNİ ALLAH VERMESİ GEREKMEZ, diyecek kadar Kur’an dan habersizler. Bu zihniyet Kur’an ı yalnız Arap toplumuna indirildiğini zannediyorlar herhalde. Kur’an zaman ve mekân ötesi bir nurdur, rehberdir. Dünya durdukça tüm toplumlara hitap edecek şekliyle indirilmiştir. Bizler Kur’an da verilen örnekleri, kendi zamanımızla, gelişen çağımızla değerlendirmeliyiz ve öyle anlamalıyız.

Arap toplumunda ki geleneklerinden dolayı, cariye kadınların başlarının örtmeleri yasaktı. Cariyemi, özgür kadın mı oldukları belli olsun diye. Hatırlatırım bu ayet indirildikten sonrada, cariyelerin başları açıktı ve böylede devam etti. Eğer Allah ın Elçisi Nur suresi 31. ayetten, kadınlar saçlarını da örtmelidir emrini anlamış olsaydı, sizce Müslüman olan cariyelerin başlarının açık olarak yaşamalarına, devam ettirir miydi? Bunu da söylediğimizde, cevapları hazır. Cariyelerin, kölelerin hükmü ayrıydı. Allah özgürlükleri kısıtlı olduğu için, onların suç işlediklerinde, özgür insana verilecek cezanın yarısını verin hükmünü getirmiştir Kur’an da. ASLA DİN VE İMAN ADINA KÖLELERİN, CARİYELERİN KUR’AN DA FARKLI HÜKÜMLERİ YOKTUR. Olamazdı da zaten. Çünkü dinde ayrım yoktur, herkes Allah karşısında eşittir ve Kur’an ın tamamından sorumludur. Hatırlatmak isterim, Arap kadınları başlarını örterdi ama uzun saçlarını ördükten sonra, arkalarına atarlardı ve onlar açıkta kalırdı.

Nur suresi 31. ayette eğer Allah, başörtülerinizle göğüs açıklığını örtün diyorsa, bu emri bu şekliyle yani başörtüsüyle yerine getirmeliyiz diyenlere, Kur’an dan bir örnek vermek isterim. Allah elçisine, Haccı ilan et, gerek yaya, gerek yorgun deve sırtlarında Hacca gitsinler, diye emir veriyor. Size desem ki, HACCA GİTMEK İSTİYORSAK, YA YAYA, YA DA DEVEYLE GİTMEMİZ GEREKİYOR. Çünkü Allah böyle söylemiş. Ne dersiniz? Sanırım güler geçersiniz. Eğer gülüp geçiyorsanız bu sözlerime, Nur suresi 31. ayeti de öyle anlamalısınız. Allah eğer göğüs açıklığının kapatılmasını, o dönemin özgür kadınların genel çoğunluğunun örttüğü başörtüsüyle Allah örtün diyorsa, AYETTEN BAŞIN ÖRTÜLMESİNİ DEĞİL, GÖĞSÜN ÖRTÜLMESİNİ ANLAMALIYIZ.

Örneğin Allah diyelim ki bir ayetinde kadınlara hitaben, göbek açıklığınızı gömleklerinizi aşağıya salarak kapatın demiş olsaydı, burada gömleğinde giyilmesi kadına farz deniyor, kadınlar mutlaka gömlek de giymelidir diyebilir miydik? Elbette diyemeyiz. ÖNEMLİ OLAN EMRİN YERİNE GETİRİLMESİDİR, EMRİ YERİNE GETİRİRKEN ARAÇ ZAMANA, TÖREYE, GELENEKLERE GÖRE DEĞİŞEBİLİR, AMA AMAÇ ASLA DEĞİŞMEZ. Toplumu Allah ile aldatan, din kisvesi altında toplumu kandıran FETO örgütünün elebaşısı, kadın saçının tek telini bile göstermesi haramdır diyerek, Allah ın emri diye sundukları türbanı, bakın nasıl kendilerinin icat ettiklerini itiraf ediyorlar.

“Türbanı biz başlattık. Nurettin Veren, Türkiye’de önemli bir sorun haline gelen türbanın, Fethullah Gülen’in talimatıyla bir furyaya dönüştürüldüğünü ifade ederken şöyle konuştu: ”Gülen’in talimatıyla birçok arkadaşımız 50 yaşına kadar evlenmedi. 1970′ lerde ve 1980′lerde Türkiye’de türban diye bir sorun yoktu. Bunu topluma biz enjekte ettik.”

İslam ı bozmak isteyen, içimizdeki bu insanları lütfen iyi tanıyalım. Bu şahsın belasını Allah verdi çok şükür. Ama benzerlerinden Allah bizleri korusun. Ne yazık ki rivayetler ve gelenek Kur’an ın önüne geçtiği ve ağır bastığı için, ne söylersek kabul görmeyecektir. Bir Müslüman a düşen, din kardeşini Kur’an ile uyarmak ve Kur’an ı düşünmeye davet etmektir. Hepimiz imtihandan geçiyoruz, yolumuzda çok uzun değil hatırlatırım. İmtihanımızı birilerine havale ederek, onların ardı sıra giderek, onların oyuncağı olursak, bu sorumluluktan kurtulacağımızı zannetmeyelim. Bu konularda Rabbimiz bizleri, zaman zaman yaşantımızda birçok olaylarla uyarıyor, sınıyor ama bizler farkına varabiliyor muyuz, işte orası çok önemli. DİLERİM FARKINDA OLAN, ALLAH IN HALİS KULLARINDAN OLURUZ.

Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK.

https://kuranadavet1.wordpress.com/

https://twitter.com/KURANA_DAVET

http://www.hakyolkuran.com/

https://www.facebook.com/Kuranadavet1/

https://hakyolkuran1.blogspot.com/

 

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

İmtihanımızda, Kaybedenlerden Olmak İstemiyorsak.

  Allah Asr suresinde, iman ettiğini söyleyen kullarım, birbirine Hak olanı,  YANİ YALNIZ ALLAH KATINDAN GELENİ, KUR’AN’I TAVSİYE ETMEDİĞİ SURECE ZİYANDADIR  diyor. Çünkü hak olanın yalnız Allah katından geldiğini yine Kur’an’da bildiriyor. Bizler böylemi yapıyoruz? Rabbimiz iman ettiğini söyleyen kullarını uyarmak için,  “ONLARIN ÇOĞU ALLAH’A, ANCAK ORTAK/ŞİRK KOŞARAK İNANIRLAR”  diyerek, iman ettiğini zannedenlerin, nasıl büyük bir yanılgı içinde oldukları uyarısını yapıyor. Tabi bir başka ayetinde de kendisine  ŞİRK/ORTAK KOŞANIDA AFFETMEYECEĞİ  bilgisini veriyor. Peki, bizler böyle büyük hatalar yapıyor muyuz? İnancımızı Kur’an ile sorguladık mı? Gelin sorgulayalım. Bizler yalnız Allah’ın katından gelen HAK olan Kur’an’a mı iman ediyoruz? Yoksa yalnız Kur’an ile İslam yaşanmaz,  KUR’AN+RESULÜN SÜNNETİ+MEZHEP İMAMLARININ İCHATLARI ile birlikte  mi yaşanır diyoruz.  Eğer bunu söylüyorsak, Allah’ın uyardığı gibi...

İslam’ı Sorumlu Olduğumuz Kur’an’dan Öğrenmezsek, Sonucuda İşte Böyle Olur.

  Bizler hiç düşünmeden, sorgulamadan Kur’an’dan uzak öyle bir din yaşıyoruz ki, adeta Allah’ın kitabı Kuran’ı küçümsediğimizin farkında olmadığımız gibi,  yalnız Kur’an ile İslam’ı yaşayamayacağımıza inandırıldık. İman ettik dediğimiz Kur’an, bu düşünceye onay veriyor mu, hiç baktık mı? Elbette hiç bakmadık, hatta bakmaya teşebbüs bile etmemizi engelleyip, sen Kur’an’ı anlayamazsın senin ilmin ne ki, Arapça bir kelimenin bilmem kaç anlamı var, sen hangisinin olduğunu nereden bileceksin diyerek, aklın mantığın kabul etmeyeceği düşünceleri, her nedense kabul etmekte sakınca görmedik. Arapça olan Kur’an’a bunları söyleyenler, her ne hikmetse yine Arapça olan rivayet hadislere, neden bunları söylemediklerini hala fark edemediysek, Allah ile aldatılmaktan da asla kurtulamayız.  İSLAM’I SORUMLU OLDUĞUMUZ KUR’AN’DAN ÖĞRENMEZSEK, SONUCUDA İŞTE BÖYLE OLUR . Mezheplerin hatta cemaat ve tarikatların şekillendirdiği İslam inancımızda şu mantık ve Kur’an dışı inancı, her nedense...

Enam Suresi 38. Ayet. “Biz Kitapta Hiç Bir Şeyi Eksik Bırakmadık.”

Bizler Kur’an ayetlerini doğru anlamak istiyorsak, mutlaka yine Kur’an’ın açıklamalarından, verdiği örneklerden yola çıkarak, anlamanın yolunu yöntemini seçmeliyiz. Bu konuda bir örnek vermek istiyorum, önce ayeti yazalım daha sonra üstünde birlikte düşünelim. Enam 38:  Yeryüzünde gezen her türlü canlı ve (gökte) iki kanadıyla uçan her tür kuş, sizin gibi birer topluluktan başka bir şey değildir. BİZ KİTAP’TA HİÇBİR ŞEYİ EKSİK BIRAKMADIK. Sonunda hepsi Rablerinin huzuruna toplanıp getirilecekler. (Diyanet meali) Bu ayette geçen çok dikkat çekici bir cümle var.  BİZ KİTAP’TA HİÇBİR ŞEYİ EKSİK BIRAKMADIK . Sizce Allah, hangi kitaptan bahsediyor olabilir? Ne yazık ki geleneksel İslam anlayışı bu ayette geçen, bu cümleden çok rahatsız, onun içinde bu cümleye öyle bir anlam yüklüyorlar ki, ayette geçen bu cümlenin, neredeyse bizlere vermesi gereken anlamını alıp götürüyor. Siz ayeti okuduğunuzda ne anladınız? Yani Allah hangi kitapta, hiçbir eksik bırakmadığından bahsedi...